1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在自然界中，辩证关系表现得尤为明显。例如，动植物的生存与繁衍过程中，不断与外界环境进行着互动和适应。动植物与环境之间的关系既有相互依存的一面，又存在着相互制约和竞争的一面。这种相互关系，推动了物种的进化和生态系统的演替。同时，在人与自然的关系中，辩证关系同样存在。人类需要利用自然资源，但过度开发又会导致生态环境退化，进而影响人类的生存和健康。
辩证关系也存在于人际关系中。人与人之间既有合作和理解，又有矛盾和冲突。在团队合作中，成员之间的差异和摩擦常常推动创新和进步。在夫妻、亲子、师生等关系中，相互理解和尊重是构建和谐关系的前提，但也离不开各自的权责和角色的明确。这些相互作用与冲突，使人际关系具备了丰富性和复杂性。
辩证关系还体现在思维和观念的发展过程中。在人类认识世界的过程中，先进思想与落后思想相互对立并斗争，最终推动了人类社会的进步。科学与迷信、真理与谬误、进步与保守等都是辩证关系在思维领域的体现。人们需要不断地辨证思考、理性思考，才能更好地认识世界与自我、实现个人与社会的发展。
辩证关系是一种对立和统一的关系。对立是指事物内部的矛盾和冲突，统一则是指事物内部矛盾的统一和调和。对立和统一既相互依存又相互制约，它们是事物发展的动力和源泉。正因为辩证关系的存在，事物才能不断发展、完善和提高。
辩证关系是世界的本质之一，是事物发展和变化的根本原因。在面对各种事物和问题时，我们应该善于把握和处理事物之间的辩证关系，以求能够更好地认识、理解和改造世界。同时，辩证关系的存在也提醒我们要保持平衡和谐的状态，在相互联系和制约中追求和谐和发展。
总之，辩证关系是一种事物之间相互联系和相互作用的关系，既有对立又有统一。它存在于自然界、人际关系和思维观念中，在推动事物的发展和进步中起到重要作用。面对复杂多变的世界，我们应该善于把握和处理事物之间的辩证关系，以促进个人和社会的发展。
