1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“胜多败少”是孙子兵法中最重要的辩证思想之一。孙子认为，战争的目的是追求胜利，但并不是所有的战争都可以取得胜利。他强调了战争中损兵折将的代价，因此提出了“胜多败少”的原则。这一思想告诉我们，在面对困难和挑战时，要合理评估实力和风险，追求最有利的结果，而不是轻率地进行决策。我们可以将这一思想应用于生活中的抉择，制定合理的目标和计划，避免盲目冒进或盲目退缩。
“变化无常”是孙子兵法中的另一个重要辩证思想。孙子认为，战争中的形势是变化多端的，没有一成不变的事物。他提出了“变化无常”的原则，这意味着在战争中要灵活应对、善于变通。同样，在日常生活中，我们也经常面对各种变化和挑战，要具备灵活的思维和行动能力。适应变化，善于变通，才能化风险为机遇，迎接生活的各种挑战。
“因势利导”是孙子兵法中的辩证思想之一。孙子认为，战争中的胜利不是凭空而来的，而是在充分了解形势和敌方实力的基础上，通过合理的部署和战术手段来实现的。在生活中，我们面对各种问题和困难时也要善于把握现实情况，因势利导，寻找最佳解决方案，而不是一直坚持固定的做法。这一思想告诉我们，在面对复杂的情况时，我们应该审时度势、灵活变通，找到最适合自己的发展方向。
“知彼知己”是孙子兵法中的另一个重要辩证思想。孙子认为，只有充分了解自己和敌人的情况，才能做出正确的决策。他提出了“知彼知己”的原则，强调了情报收集和分析的重要性。在日常生活中，我们也面临类似的挑战，只有通过充分了解自己的优势和劣势，以及周围环境的变化，才能采取最合适的行动。这一思想告诉我们，要注重人际交往、积累经验，以便更好地应对各种挑战和竞争。
“兵不厌诈”是孙子兵法中的最后一个重要辩证思想。孙子认为，战争是一个谋略和智慧的游戏，需要善于运用各种手段来达到目的。他提出了“兵不厌诈”的原则，这意味着在战争中可以使用各种欺骗手段来迷惑敌人，获取信息和优势。在现实生活中，我们也需要学会灵活变通、善于谋略，运用智慧和策略来解决问题。这一思想告诉我们，要善于思考和计划，避免陷入困境和受骗。
孙子兵法中的辩证思想给我们提供了一个正确应对挑战和困难的指南。通过运用这些思想，我们可以更好地理解形势、把握机遇，追求成功和胜利。这些思想不仅适用于战争，也能指导我们在日常生活中正确面对各种矛盾和冲突。我们应该把这些思想应用到实际生活中，不断提升自身的智慧和能力，从而更好地应对各种挑战。
