1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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机械传动理论的核心概念是动力传递，即将动能从动力源传递到驱动目标。这种传递过程需要通过各种传动元件来实现，如齿轮、皮带、链条等。这些传动元件能够将动力以不同的形式传递，如旋转、转动、往复等。机械传动理论的研究旨在提高传动效率、降低噪音、延长使用寿命等方面，从而提高机械设备的性能。
在机械传动理论中，齿轮传动可谓最为广泛应用的一种方式。齿轮传动通过齿轮间的啮合来实现动力的传递。齿轮传动有着精确的设计和加工要求，因为齿轮的啮合必须保证准确无误。齿轮传动的优点是传递效率高、重量轻、结构简单等，因此被广泛应用于各个领域的机械设备中。
另一个重要的传动元件是皮带传动。皮带传动主要通过摩擦力来传递动力。相比齿轮传动，皮带传动具有减震、噪音小、传动比可调等特点。同时，皮带传动还能够减少因轴间距过大或过小而带来的设计和加工难题。因此，皮带传动在一些特殊场合的机械设备中得到了广泛的应用。
链条传动是一种通过链条将动力传递的机械传动方式。链条传动具有结构紧凑、传动效率高、承载能力大等特点。链条传动主要应用于高负载的机械设备中。在链条传动中，链条的选择和加工十分重要，因为链条的质量直接影响着传动的可靠性和使用寿命。
机械传动理论的研究和应用不仅仅依赖于各种传动元件的设计和加工，还需要对动力传递的机理有深入的了解。这一方面的研究为提高机械设备性能提供了很大的空间。在未来的发展中，机械传动理论将继续推动机械工程的发展，并为我们的生活带来更多的便利。
