1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《红楼梦》中有一句名言：“谁服软了谁就完了。”这句话启示了我们面对困难时要坚持不懈，不能轻易放弃。然而，在名言名句面前，我们却常常选择了服软。这是因为人在面对困难时常常会感到疲倦和无助，不想再继续努力下去。例如，当我们在学习中遇到难题时，我们会选择放弃，而不是继续坚持下去。这就是不坚持的悲哀所在。
不坚持也常常体现在我们追求目标的过程中。名言“知足常乐”告诉我们要珍惜眼前的幸福，不要过于追求更高更远的目标。然而，现实中我们却很难做到。我们总是追逐着不断变化的目标，始终感到不满足，从而失去了简单快乐的能力。我们放弃了眼前的美好，追求虚无缥缈的梦想。这种不坚持带来的后果是我们无法真正享受生活带来的幸福。
另一个常见的不坚持的名言是“机会只对有准备的人开放”。这句话告诉我们要做好准备，才能抓住机会。然而，在现实中，我们常常错失良机，因为我们没有做好充分的准备。我们往往在事前懈怠，没有投入足够的时间和努力去准备，结果错失了机会。我们容易相信获取成功只需要运气，却忽视了运气只是成功的一小部分因素。这种不坚持造成的结果是我们无法实现自己的梦想。
此外，名言“失败乃成功之母”也常常成为我们不坚持的借口。这句名言告诉我们失败是成功的先导，要坚持下去。然而，我们往往把失败作为放弃的理由。当我们遭遇失败时，我们很容易变得沮丧和灰心丧气。我们不愿意再接受挑战，害怕再次失败。这种不坚持让我们无法跨越困境，无法实现自己的梦想。
总之，不坚持的名言名句是我们人生中常常遇到的难题。我们身边充斥着各种诱惑和困扰，让我们放弃坚持。然而，只有坚持才能使我们进步，实现自己的梦想。我们需要从不坚持的名言名句中汲取启示，坚持不懈地追求目标，勇往直前。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，实现更大的成功。
