1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想以“仁”为核心，强调人与人之间的关系。仁者爱人，关注他人的需要，尊重他人的尊严和意见。他们相信通过互动、尊重和理解可以实现和谐的人际关系，创造一个温馨而团结的社会。这种关注他人的情怀让儒家思想充满了人类的温暖和亲切感。
其次，儒家思想注重个人品德的培养和修养。他们强调个人的道德伦理观念，提倡君子之道，追求做一个有修养、有品德的人。在儒家的理念中，一个人要先从内心修身养性，以德养人，才能真正成为社会的栋梁之才。这种注重个人修养的理念也成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
儒家思想还强调社会秩序的重要性。他们认为只有通过正确的社会秩序，人们才能生活在一个公正、稳定和和谐的社会中。儒家提倡的“君子为非作歹，民无反心”的理念，强调诚信、公平和正直，以维护社会的和谐与稳定。
同时，儒家思想对教育也有着深远的影响。他们提倡“教育为首”的理念，认为通过正确的教育可以培养出优秀的人才，使社会更加进步。儒家思想的“三纲五常”教育体系，将教育视为个人品德的培养和社会秩序的维护之道。
儒家思想不仅影响了中国文化，也对世界哲学产生了深远的影响。他们的核心观点，如人伦关系的重要性、个人道德的培养和社会秩序的维护等，被人们所称赞和借鉴。这一理念既深深植根于中国人民的心中，也成为了世界文明的一部分。
儒家思想以其独特的人伦关系、个人修养和社会秩序观念，成为了中国文化中重要的一部分。通过关注仁爱、注重个人品德、强调社会秩序和重视教育，儒家思想为我们提供了一种人类关系亲和、品德修养高尚、社会和谐稳定的理念。它不仅影响着中国人民，也影响了世界各地的人们，成为人类文明的重要组成部分。
