1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我为《西游记》中独特的人物形象而着迷。作者吴承恩生动地塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧这亲切可爱的角色。唐僧作为取经的主要人物，他的坚定和善良令人敬佩，他始终怀揣着对佛教的信念，勇敢地面对各种困难与考验。孙悟空则是一位个性强烈、机智勇敢的猴子，他的聪明与机智使得他可以从危险中解救出来。猪八戒是贪吃而懒惰的形象，但也是忠诚的朋友，他常常用幽默的言行给读者带来欢乐。沙僧则是一个沉稳而勤奋的形象，他对取经的使命一直恪守不渝。这些丰满的角色形象既和谐又丰富多样，令人难以忘怀。
《西游记》中反映出的思想和哲理深深触动着我。其中最重要的，便是对人性的思考和对成长的反思。在整个西游过程中，唐僧和他的三位徒弟都经历了很多艰险和磨难。唐僧的亲身体验启示我们，在人生的道路上，常常会面临各种考验和困难，但只要怀揣正确的信念和坚定的决心，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。另外，书中还多次提及人与妖魔之间的斗争，通过这种形象的对比，我们可以看到人性中的善恶之间的较量。只有战胜了自身内在的恶习和欲望，才能真正成为一个善良、纯净的人。
此外，我也深受《西游记》中对友情和团队合作的描写所感动。虽然唐僧和他的三个徒弟之间有时会发生争吵与摩擦，但他们最终仍能团结一心，共同面对各种挑战。在西游取经的过程中，他们相互扶持，互相帮助，最终成功地取得了真经并取得了佛教的救赎。这激励了我，让我意识到团队合作的重要性，并明白一个人的力量是有限的，只有与他人紧密合作，才能取得最好的成果。
《西游记》中的神秘与奇幻也给我留下了深刻的印象。无数精彩的场景和故事在我的脑海中浮现，让我陶醉其中。例如，水帘洞、花果山、火焰山等等，这些奇妙的地方令人刮目相看，同时也展现了中国古代神话文化的魅力。这些场景不仅满足了我的想象力，也让我对中国传统文化有了更深的了解。
无论是伟大的人物形象、深刻的思想和哲理，还是令人陶醉的神秘奇幻，都让我深深地沉浸在《西游记》的魅力之中。通过这本书，我徘徊于古代中国的山水之间，感受着其中的点点滴滴。我被唐僧和他的三位徒弟的勇气和智慧所打动，被书中所展现的友情和团队合作的力量所感动。《西游记》给予我了许多思考和启示，也让我明白了一个真实而又深刻的道理：只要心怀信念，坚持追求，就能够面对困难，超越自我，最终获得成功。如此千古传世之作，我相信，它的魅力会随着岁月的流转，而继续发扬光大。
