1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，矛盾是普遍存在的。社会中的矛盾无处不在，无论是经济领域的矛盾，还是政治、文化、社会等领域的矛盾，都是社会发展中不能回避的存在。不同利益集团之间的矛盾，不同文化价值观之间的矛盾，不同社会阶层之间的矛盾，都是社会进步的源泉。矛盾的普遍性，使得社会始终处于变动之中，保持了社会的活力和进步的动力。
其次，矛盾具有斗争性。矛盾的斗争性是指矛盾双方之间存在着对立、矛盾和冲突，这种对立和冲突是推动事物发展的原动力。矛盾的斗争性体现在各个领域的社会冲突中，不同利益集团之间的对抗、政治派别之间的斗争、社会阶层之间的矛盾是社会前进的推动力。矛盾的斗争性使得社会发展既充满曲折和曲线，又具有推动力和方向性。
围绕辩证矛盾的两个根本属性，我们可以看到人类社会的发展是永无止境的。对立面的斗争推动事物从旧到新、从低级到高级的发展。正如一位哲学家所言：“矛盾是事物运动的燃料，没有矛盾，就没有运动和发展。”矛盾使得事物处于不断运动、变化和发展的状态，推动着历史的进程。
在社会个体中，矛盾同样存在着。人们内心的矛盾、思想的矛盾、个人追求和社会规范之间的矛盾都是人类发展进步的动力。矛盾是人类思想和精神成长的催化剂，使得人们不断超越自我、追求更高的目标。
在自然界中，矛盾也是不可避免的。自然界中的物质之间、生物之间的矛盾和冲突，是自然界发展进化的动力。物种之间的竞争、物质之间的相互作用，都是推动自然界生态平衡发展的重要因素。
面对矛盾，我们不能回避，也不能消极看待，而是要正视并积极应对。我们应该从容面对生活中的矛盾，用平和的心态去解决问题，从矛盾中寻找机遇和提高自身素质。
总之，围绕辩证矛盾的两个根本属性，我们可以看到矛盾是社会前进和发展的动力。矛盾的普遍性和斗争性使得社会充满活力，推动着事物不断运动、变化和发展。正确认识和处理矛盾，是保持社会稳定和促进进步的重要手段。
