1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
西方哲学是人类思考和探索的重要一部分，围绕着三大核心问题展开。这些问题涉及我们的存在、知识以及价值观。通过深入探讨这些问题，我们能够对自己和世界有更深入的理解，以及更好地把握我们的生活。本文将分别探讨西方哲学所关注的这三个问题。
存在问题
存在问题是哲学中最基本且最为复杂的问题之一。它涉及到我们是谁、我们从哪里来以及我们的目的是什么等问题。哲学家们试图解答这些问题，从而帮助我们认识和理解自己的存在。柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家认为存在问题的答案在于我们与理念世界的联系，而根据笛卡尔的观点，存在问题的关键在于思考，“我思故我在”成为了西方哲学中的经典表述。
知识问题
知识问题探讨的是我们如何获得知识、知识是什么以及知识的范围和限制。柏拉图认为知识来自于超越感官世界的理念世界，而亚里士多德则强调通过经验和观察来获得知识。在现代哲学中，科学主义和经验主义是知识问题的两大流派。科学主义认为通过科学方法可以获得真实的知识，而经验主义则认为知识源于我们的感官经验。这种辩论促进了人们对知识的思考和探索。
价值观问题
价值观问题探讨的是什么是好的、什么是正确的以及我们应该如何行动等问题。伦理学是研究这一问题的重要分支。西方哲学中涌现了多种伦理学的理论，例如伦理的相对主义、功利主义和德性伦理学等。这些理论试图回答我们应该如何决策、行动和评价的问题。通过探讨价值观问题，我们能够更好地反思我们的行为和判断，并找到更加合乎道德的准则。
西方哲学的三个核心问题包括存在问题、知识问题和价值观问题。这些问题不仅涉及我们个人的思考和认知，也关乎我们对世界的理解和对各种问题的回答。通过更好地理解这些问题，我们能够更全面地认识自己和世界，从而更好地指导和审视我们的思考和行为。哲学的价值在于引导我们思考和成长，使我们的生活更加有深度和意义。
