1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子学，号忠介，湖南浏阳人，是清朝末年的一位杰出的将领和政治家。他经历了艰辛的求学生涯，但却以勤奋、智慧和忠诚而名噪一时。曾国藩对于中国历史的影响深远，他的一生饱经沧桑，是中国近代史上不可忽视的重要人物。
曾国藩出生在一个贫寒的家庭，家道中落，但他从小就展现出了极高的聪明才智。年幼时，他目睹了母亲的过世，这场悲剧让他对自己的未来产生了深思。曾国藩刻苦学习，努力考取功名，最终他以优异的成绩考入了江南水师学堂。在那里，他接受了严格的军事训练，为他日后成为一位伟大的将领打下了坚实的基础。
曾国藩在清廷中崭露头角后，很快成为了一位备受赞誉的将领。他有着出色的领导能力和战略头脑，曾多次领导军队取得了重要胜利。他的军事才能和谋略使他在平时战时都备受尊敬。曾国藩深知，一个成功的将领须以身作则，自律和责任感是成为一名领导者所必备的品质。
曾国藩的治国智慧
曾国藩不仅在军事方面才华出众，在治国方面也有卓越的智慧。他主张教育改革，注重人才培养，积极支持学校建设，并提倡实用主义的教学理念。他还提倡节俭办邸，倡导廉洁政治。曾国藩注重道德和纪律，他要求官员严格遵守法律法规，严把廉洁关。曾国藩的这些举措都为他赢得了人民的拥护和尊重。
曾国藩晚年，被任命为直隶总督，执掌朝政。他积极开展各项改革，推动了社会进步和现代化建设。他推崇实干精神，并注重培养年青一代的政治家和军事家。他在政治上注重稳定与实用，并在财政、农业和军事等领域推行一系列有益的改革。他为国家的繁荣和人民的福祉做出了巨大的贡献。
曾国藩的影响
曾国藩被誉为“东南兴学之祖”，他在教育领域的贡献至今仍被人们所铭记。他的思想和作品对中国近代教育产生了深远的影响。他的军事才能和治国智慧也为后人所称道，成为中国近代史上的重要人物。他的忠诚、勇敢以及对于事业的坚持，对于后世有着重要的启示。
曾国藩在生前和逝世后受到了广泛的敬意和赞扬。他的一生充满着传奇色彩，他所留下的思想和智慧将永远在中国历史的长河中闪耀着光芒。曾国藩是一位为国家和人民奉献了一生的伟大将领和政治家，他对中国的贡献是永恒而宝贵的。
总而言之，曾国藩是一位卓越的将领和杰出的政治家。他的军事才能和治国智慧使他成为中国历史上重要的人物。他的一生充满了传奇和荣耀，他为国家和人民的福祉做出了巨大的贡献。今天，我们仍然可以从曾国藩的教诲中汲取智慧和勇气，为实现我们的梦想而努力奋斗。
