1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我翻开那厚厚的《资本论》纪念版，里面呈现出一幅幅汹涌澎湃的画面，让我陶醉其中。马克思不仅是一位卓越的思想家，更是一位深思熟虑的笔者。他用诗人的笔触勾勒出资本主义世界的轮廓，又以哲学家的思辨剖析其中的规律，使得这本书读起来既富有理论深度，又充满生动的画面感。
马克思在《资本论》中对资本主义的本质进行了准确而深入的分析，他从商品开始，逐步揭示了商品交换的内在矛盾，以及这种矛盾如何随着生产方式的变革而日益突出。无论是商品的二重性，还是劳动价值论，都让我沉浸其中。尤其是资本的出现，它不仅改变了人类社会的面貌，更给我们带来了巨大的财富和无尽的欲望。马克思深情地揭示了资本主义的两重性，让我对现实世界的种种现象有了更为深刻的认识。
读《资本论》就像是一场思想的冒险之旅，在这个旅程中，我不断寻找着答案。马克思思考的问题是深邃而复杂的，但他总是以深情的语言为我指引方向。他用火热的文字打破了理论的枷锁，令人产生强烈的共鸣。在资本主义的浩瀚海洋中，马克思用理论的航标，引导着我驶向真理的彼岸。
资本主义社会不仅带给我们物质上的富足，也带来了精神上的困扰。马克思对这种困扰给予了高度的关注，他诚挚地反思着现实社会的弊病与不足，并试图寻找根源。无论是剥削的本质，还是工人阶级的命运，马克思都用他独特的视角，深情地剖析着。读着他的文字，我感受到了一位真挚的观察者和思考者，他用他的文字给予了我巨大的力量和勇气。
《资本论》纪念版向我们展示了一个伟大著作的力量与价值。它不仅是一本关于经济学的著作，更是一部关于人类社会演进的宏大史诗。这本书中蕴含的人类智慧和对未来的探索，使我对人类社会的前景充满着希望。正如马克思所言：“人类的解放是人类自己的事业”，我们应该以《资本论》为指南，勇往直前，追寻属于我们自己的解放之路。
读完这本书，我发现自己变得更加思辨，也更加深情。马克思用他的思想和文字打开了一个崭新的世界，让我看到了生活的本质和意义。我深深地被他的洞察力和才情所折服，也被他深情的语言所感动。《资本论》纪念版的问世，让我对这位伟大的思想家和他的杰作充满了深深的敬意。
