1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
真理作为人类认识世界的一把钥匙，一直以来都备受重视。然而，真理并非一成不变，而是随着时代演变而不断发展。要围绕真理问题展开辩证法的思考，我们需要从多个角度出发，去探索真理的本质以及人类认知世界的边界。
首先，我们可以从科学的角度去思考真理这个问题。科学作为一种严谨而系统的知识体系，通过实证研究和推理验证的方式，追求客观真实。科学通过观察、实验和理论构建，逐步揭示了大自然的奥秘。然而，科学并非完美无缺，也有其局限性。科学只能探索可测量、可观察的事物，而对于某些抽象、主观的概念，科学的解释力度可能不足。因此，在围绕真理问题上，我们不能仅仅局限于科学的范畴。
哲学是另一个可以辩证思考真理问题的领域。哲学关注的是人的思维、意义和价值等抽象的事物。哲学思辨真理的方式不是通过实证研究，而是通过思维的深度和广度来探讨。哲学家们追问人类存在、意义和价值等问题，试图揭示一种更为综合和全面的真理。哲学反思给予我们的是对真理更为开放和宽广的思考方式，使我们超越了科学的边界，去思考更为根本的问题。
文学是另一种能够激发人们深入思考真理的方式。文学通过诗歌、小说、戏剧等形式，以多元的角度描绘人类的生活和内心世界。文学作品往往能够唤起人们共鸣，引发思考，使人们对于真理的感悟更加深刻。文学作为对真理的具象化和情感化表达，能够让我们在情感上更加投入真理的思考，从而使思考更具深度和内涵。
艺术是引导人们接近真理的另一种方式。艺术通过绘画、音乐、舞蹈等形式，创造出一种与现实截然不同的精神领域。艺术家们通过艺术作品表达内心的情感和体验，唤起人们的共鸣和思考。艺术是对真理的一种直观和感性的把握，能够突破语言和理性的限制，让我们更加敏感地感知真理的存在。
围绕真理问题展开辩证法的思考是一种综合性的思维方式，需要从科学、哲学、文学和艺术等多个领域中汲取智慧。只有多角度、多层次地思考真理，我们才能对世界有更为深入的理解，更好地认知真理的边界。不论是科学的实证研究、哲学的思辨探讨，还是文学与艺术的情感表达，都能够让我们在追求真理的道路上受益匪浅。
