1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
偶然与必然，是人们在生活中常常遇到的概念。在我们的认知中，它们似乎是相互对立的。当我们深入思考，会发现它们并非如此简单，而是有着深刻的辩证统一关系。本文将围绕这一主题，从多个方面进行探讨，以期引发读者的思考和兴趣。
偶然与必然的辩证统一
1.偶然与必然的定义
偶然，指的是事物发展过程中无法预测、无法控制的因素。必然，则是指事物发展过程中符合规律、可以预测和控制的因素。这两者看似对立，实则统一。
2.偶然与必然的关系
偶然与必然是相互依存、相互转化的。必然存在于偶然之中，通过偶然表现出来；偶然则是必然的体现，受必然的制约。二者共同构成了事物的多样性和复杂性。
3.偶然与必然在现实生活中的体现
在现实生活中，偶然与必然无处不在。比如，一个人中奖是偶然，但中奖的概率是必然；一个人的成功是必然，但成功的道路充满偶然。
4.偶然与必然在历史中的体现
历史上，许多重大事件都是由偶然因素引发的，如蝴蝶效应。但这些偶然事件的发生，又受到历史必然性的制约。
5.偶然与必然在科学中的体现
在科学领域，量子力学中的随机性体现了偶然，而经典物理学中的确定性则体现了必然。两者并非完全对立，而是相互联系的。
6.偶然与必然在哲学中的体现
在哲学中，偶然与必然的关系一直是讨论的焦点。从古希腊的辩证法，到马克思主义的历史唯物主义，都对这一问题进行了深入的探讨。
通过以上六个方面的阐述，我们可以看到偶然与必然的辩证统一关系。这一关系不仅体现在现实生活中，也体现在历史、科学和哲学中。深入理解这一关系，对于我们的生活和工作都具有重要的指导意义。未来，我们还需要进一步研究这一问题，以期在理论和实践上取得更大的突破。
