1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国哲学史上，老子和墨子是两位颇具影响力的思想家。他们对人生、社会和伦理价值有着截然不同的看法。老子强调自然和谐，墨子则主张兼爱和道义。他们各自的思想观点在中国历史上产生了持久的影响。
老子的自然哲学
老子是道家学派的创始人，他以《道德经》闻名于世。老子的思想强调“道”和“德”的重要性。他认为人应该顺应自然规律，追求“无为而治”的境界。他提倡人们返璞归真，遵从自然法则，以达到内心平和和社会和谐的境界。
老子认为宇宙的运行是自然的，强调相互依存和谐共生的观念。他认为一切都有其自然规律，人们应该顺应这些规律而不要去违背它。他的思想对中国文化产生了深远的影响，尤其是对农耕文化和生态文明的发展。
墨子的兼爱主张
墨子是中国古代兼爱主义的代表人物，他提出了“兼爱”和“非攻”的思想。他认为人应该无私地关爱他人，不论亲疏远近，以建立和谐的社会关系。同时他主张以和平方式解决冲突，反对使用武力。
墨子的思想强调爱与和平，他认为社会应该充满爱和公平，通过兼容并蓄和合作的方式解决问题。他的兼爱主张成为后世儒家思想中的重要部分，对中国社会的发展产生了深远影响。
老子与墨子的比较
尽管老子和墨子有着不同的哲学追求，但他们的思想对中国文化的发展和社会的和谐起到了积极的作用。老子的自然哲学强调了人与自然的和谐共生，他的思想启示了人们追求内心平和和社会和谐的方向。
而墨子主张的兼爱和非攻，彰显了人道主义的核心价值观。他的思想强调爱和公正，教人们不分亲疏地关心他人。这种价值观在中国社会中形成了社会和谐与道德伦理的基础。
老子和墨子代表了古代中国不同的哲学观点，他们的思想传承了千百年来中国文化的智慧。他们的理念反映了中国人对自然、社会和人生，以及对和谐共生和道义伦理的追求。
虽然老子和墨子的思想观点存在差异，但都在各自的时代对中国文化和社会产生了深远的影响。他们的思想以其独特的魅力影响了世界，并为后世的学者提供了宝贵的思考对象。
