1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，一个千古传世的哲学家，他开创了道家学派，提出了无为而治、反其道而行、弱胜强等众多思想。老子的大道理论向我们揭示了智慧世界的一些奥妙，让我们明白了追求简单、平和和谐的道路可达到人生的真谛。
老子的道与大道
老子的道是他思考人与自然、人与社会关系的综合性理论，而大道则是老子对宇宙间最普遍、最本源的真理的追求。他认为万物皆由道生而道德作为上帝的旨意来统治，任何违背了道的行为都是错误的。老子通过思考宇宙及人生的本源和客观规律，探寻了人类行为的智慧。
无为而治与自然之道
老子提出了无为而治的理念，即不要过度干预自然、社会和他人，保持自然状态。他认为，人类应该按照自然之道行事，以达到个体和社会的和谐。在面对问题时，我们应该倾听自己内心的声音，顺势而为，不要刻意地去追求权力和财富。
自然之道是老子所倡导的一种生活方式。他认为，自然是天地万物的根源，人类应该顺应自然，与自然融为一体。当我们追求简单、谦和的生活，顺应自然之道，我们就能更加平和地面对一切挑战，并以简朴的心态感受生活的美好。
反其道而行的智慧
在现实生活中，我们常常追求名利、权力和金钱，而忽略了内心真正渴望的东西。老子倡导反其道而行，即跳出传统的思维模式，换个角度来看待问题，以获取全新的智慧。我们可以通过放下诸多欲望，重新审视人生的本质和价值，发现更深层次的快乐和满足。
弱胜强与和谐社会
老子提到“柔弱胜刚强”，即弱者可以胜过强者。他认为强者常常自暴自弃，失去了和自然的联系，而柔弱者可通过保持谦卑的心态、不斗争的态度来取胜。这种弱胜强的智慧，不仅适用于个体之间的竞争，也适用于国家之间、民族之间的和谐相处。
和谐是人类社会共同的追求，而实现社会和谐需要每个人的努力。老子认为，每个人都应该摒弃自私自利的心态，以和平、谦逊的态度与他人共处。只有当个体都能包容、尊重和理解他人，社会才能达到和谐共存。
探寻老子大道的智慧世界，让我们追寻简单、宽容和谐的生活方式。通过无为而治、反其道而行、弱胜强等理念，我们可以更好地理解和塑造自己的人生，为实现和谐社会贡献一份力量。唯有如此，我们才能在思想的世界中领悟到真正的智慧。
