1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首那些多肉栽培的岁月，仿佛置身于一片静谧的仙境。多肉们宛若仙子，以各种独特的形态和色彩点缀着我的生活，让我感受到了自然的力量和宁静的氛围。正如几句经典的语录所言：“多肉，是生活中一缕阳光。”这句话直抵内心，让我明白生活中的美好并不需要奢华，只需要一点点温暖的阳光，就能充盈我们的心灵。
多肉的生命力惊人。它们经得起时间的磨砺，抵御着外界的恶劣环境。面对艰苦的生长条件，多肉并不放弃，而是收敛自己的繁茂，以更加坚强的姿态生存。因此，“多肉是我们生活的楷模，无论经历怎样的风雨，我们都要保持乐观向上。”这句话让我懂得，无论面对什么样的困难，我们都应该坚持下去，相信明天会更好。正如多肉能在严酷的环境中求生存，我们也能在人生的旅途中持之以恒地坚持。
多肉植物的每一个部分都充盈着生命的力量。无论是叶片的肉质感，还是枝干的纹理，都是大自然的杰作。它们以其独特的质感和形态，引领了一股粉嫩而温暖的潮流。正如“多肉的色彩是艳丽的，像是爱情的热情与纯真的化身。”这句话所表达的，多肉的色彩给人们带来了无限的欢愉和喜悦。仿佛每一片叶子都拥有一份属于自己的深情，让人情不自禁地为之倾心。
多肉的繁衍也是生命的奇迹。它们不需要繁琐的照顾，只需少量的水分和阳光，就能逐渐生长出新的叶片和枝干。在这个过程中，我仿佛看到了那份对未来的无穷期待。“多肉的繁殖如同未来的希望，才刚刚开始，却已经在心中萌动。”这句话深深触动了我。生活就是一个不断发展的过程，而多肉的繁衍给了我对未来的信心和期望。只要坚持，我们一定能够创造出美好的明天。
多肉的世界就像是一幅令人陶醉的画卷。它们那丰富多样的形态和迷人的色彩为世人带来了无数的惊喜和感动。“多肉，是大自然的杰作，是一种对美好生活的追求。”这句话浓缩了我对多肉的热爱之情。无论身处何地，无论遭遇何种困境，我们都应该保持对美好生活的追求，就像多肉植物一样，散发出自己独特的魅力，让生活更加充实而美丽。
多肉植物，以其独特的魅力和生命力，成为了人们交流情感和追求美好的纽带。无论是与朋友的分享，还是与爱人的悠闲时光，多肉都能陪伴我们度过美好的时刻。“多肉，像是我们心灵的小绿洲，温暖而宁静。”这句话说得太好了。当一天的繁忙结束后，看着那些娇嫩而可爱的多肉，我仿佛回到了内心最深处的那片绿洲，感受到了生命的美好和宁静。
