1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的哲学思想深深植根于历史和社会的土壤中。他认为人类的存在是历史的产物，每个时代都有其独特的社会形态。他分析了历史的演进过程，并提出了著名的“资本主义终将被社会主义所代替”的思想。马克思的这一观点不仅揭示了资本主义社会存在的矛盾和弊端，也给人们以希望，告诉我们社会将走向更加平等和公正的未来。
马克思的哲学思想关注的不仅仅是社会问题，更关注人的自由和解放。他认为人的自由是实现自我价值和全面发展的基础。然而，在资本主义社会中，人的自由受到了限制，个体成为了商品的奴隶。马克思追求的是一个真正自由的社会，一个没有剥削和压迫的社会。他的思想彰显了对人性的尊重和关怀，激励着人们追求真正的自由。
马克思的哲学思想还强调了人与自然的和谐与平衡。他注意到资本主义社会的发展往往以对自然界的剥削为代价，导致环境危机和生态破坏。因此，他主张建立人与自然的和谐关系，追求可持续发展的社会形态。马克思的思想在今天的环保运动中仍然具有重要的指导意义，呼唤我们保护地球，珍视自然资源。
马克思的哲学思想以其深邃的观察和理论的严谨性，为人们提供了一种新的解读世界的方式。他不仅仅是一个思想家，更是一个激励和启迪人们的导师。他的思想使我们反思自己的生活方式和社会存在的问题，激发我们追求更加平等、自由、和谐的社会。
正因为如此，马克思的哲学思想具有着不可忽视的吸引力。它激发着我们的思维，引导着我们去思考人类社会的未来。无论是学者还是普通人，都可以从马克思的思想中汲取智慧，找到属于自己的答案。
从资本主义社会到社会主义社会，从人的解放到环境的保护，从社会的前进到个体的自由，马克思的哲学思想不仅仅是理论的探索，更是对人类命运的思考和关怀。他的思想历久弥新，充满着吸引力，引领着我们走向更加美好的未来。
