1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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肩周炎，这个日常生活中常见的病症，困扰着许多人。当我们谈论肩周炎时，我们实际上在谈论一种痛苦的体验，一种对生活品质产生负面影响的疾病。那么，如何在辨证论治的指导下，战胜这个看似无法逾越的障碍呢？
辨证论治，这一中医学的核心理念，强调的是个体化的治疗方案。在这个理念的指导下，我们可以从病患的实际情况出发，寻找最适合他们的治疗方案。对于肩周炎，辨证论治为我们提供了独特而有效的治疗方法。
我们要认识到，肩周炎并非单一的病症，而是由多种因素导致的。这其中包括了风寒湿邪的侵袭、气血不畅、筋脉失养等。治疗肩周炎，必须从病因着手，寻找最适合病患的治疗方案。
辨证论治的治疗方法，包括了针灸、推拿、中药等。其中，针灸和推拿是中医治疗肩周炎的两大法宝。针灸能够疏通经络，调和气血，缓解疼痛；推拿则能够舒筋活络，改善关节活动度。这两者的结合，能够有效地治疗肩周炎。
在中药治疗方面，辨证论治的原则同样适用。根据病患的不同体质和病症，我们可以选择不同的中药方剂。比如，对于风寒湿邪侵袭的患者，我们可以使用具有祛风散寒、除湿止痛作用的方剂；对于气血不畅的患者，我们可以使用具有活血化瘀、舒筋活络作用的方剂。这样，我们就能针对性地进行治疗，提高治疗效果。
在辨证论治的指导下，我们还要注意病患的生活习惯和康复锻炼。合理的作息时间、良好的饮食习惯、适度的运动，这些都是治疗肩周炎的重要环节。病患还应该进行适当的康复锻炼，以增强肩关节的稳定性，防止病情复发。
辨证论治是一种以人为本、注重个体差异的治疗方法。在肩周炎的治疗中，我们应充分利用这一理念，为病患制定出最适合他们的治疗方案。只有这样，我们才能真正地战胜肩周炎，让病患重新拥有健康的生活。
