1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子曾说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句名言告诉我们，决定来自于内心的坚定与自信。只有清楚自己的方向，了解自己的责任与担当，才能做出明智的决定。当我们对自己有所了解、对世界有所认识时，我们就能够摒除困惑与犹豫，从容而坚定地前行。
尼采曾说：“一个决定有时候比一个行动更重要。”这句名言让我们明白，决定的重要性远胜于行动本身。因为决定意味着我们对未来的选择，它可以改变我们的人生轨迹。在人生的重大节点，当我们面临各种困难与挑战时，决定可以成为我们前进的动力，也可以成为我们改变命运的契机。决定不仅会给我们带来惊喜和成功，还会帮助我们成长为更好的人。
罗曼·罗兰说：“你的命运在你手中。”这句名言表达了决定的主动性。我们往往习惯将人生归结为机缘和命运的安排，认为一切皆由天意。但事实上，我们的命运掌握在自己手中。只有勇敢地面对自己的选择，踏实地努力奋斗，我们才能掌握自己的命运，实现人生的价值。
毛泽东曾说：“独立自主地作主人，努力奋斗，争取胜利。”这句名言强调了自主性和奋斗精神对于决定的重要性。我们不应被外界的干扰和压力所左右，而是应该独立自主地作主人。同时，我们要有坚韧的意志，持续不断地努力奋斗，不断争取胜利。只有如此，我们才能真正地掌控自己的决定，创造属于自己的未来。
决定，有时也是一场关于选择的较量。林徽因曾说：“只要在夜晚有星光，就不会错过前行的路。”这句名言提醒我们，在困难与迷茫的时刻，我们可以寻找到指引我们前行的星光。而这些星光，就是我们内心最真实的渴望与梦想。当我们牢记自己的初心，秉持信念，才能做出正确的选择，遵循正确的道路。
另外，决定也是一场自我探索的旅程。帕维尔·瓦列里耶维奇·库兹涅佐夫曾说：“人生就像骑自行车，想保持平衡，就得不断前行。”这句名言告诉我们，我们要不断地向前行进，不断地寻找平衡与进步。只有通过决定，我们才能不断地认识自己，不断地追求进步与成长。
决定是我们人生中最重要的一环。从孟子、尼采、罗曼·罗兰到毛泽东、林徽因、库兹涅佐夫，我们从这些名言中找到了关于决定的智慧与指引。决定来自于内心的坚定与自信，重要性胜于行动本身，掌握在我们自己手中，需要依靠自主性与奋斗精神，亦是一场关于选择与自我探索的旅程。
面对生活的抉择，让我们牢记这些名言，并在内心深处悉心思量。通过正确认识与把握自己，我们将能做出适宜的决定，走出属于自己的一条独特而精彩的人生之路。
