1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的人生旅程中，矛盾是无处不在的。正与负、高与低、快与慢，这些方方面面的矛盾都给我们的生活带来了无尽的纷扰。然而，我们不能仅仅看到矛盾的表象，而应该深入其背后，去寻找事物的本质。正如庄子所言：“矛盾虽然错综复杂，但这种错综复杂是有规律的。”
生活中，我们经常面临着困难和挑战。而这些困难和挑战，正是我们成长和进步的机遇。当我们遇到困境时，不妨用辩证思维的方式来思考，看待问题的两个方面。我们可以从光明面和阴暗面、积极面和消极面，去寻找解决问题的方法和思路。正如黑格尔所说：“矛盾不是排斥，而是消费和提升。”矛盾的存在给我们提供了改进和进步的动力。
在人际关系中，矛盾也是不可避免的。朋友之间、亲人之间、同事之间，都会存在着意见不合、利益冲突等问题。面对矛盾，我们可以用开放的心态去面对，理解对方的观点。辩证思维告诉我们，矛盾中存在着统一的可能。当我们积极主动地去协调矛盾，相互尊重并改善自己，我们的人际关系就会得到良好的发展。
生活中，我们也要学会面对自己内部的矛盾。每个人的内心都存在着各种各样的矛盾和挣扎，比如理智与感性、自信与自卑等等。我们要充分认识到自己的矛盾，用辩证的思维方法来处理。正如老子所言：“天下事成于因，告诉皆因心图，圣人为因批判，声乎因不失宇宙之道。”只有通过正确认识自己的矛盾，我们才能更好地实现自我完善和内心的平衡。
辩证法告诉我们，事物的发展是循序渐进的。一切事物都是在矛盾的斗争中前进的。我们不能急于求成，要有耐心和毅力去面对自己的挑战和困难。正如黑格尔所说：“矛盾的对立即是推动事物发展的原动力。”只有坚持不懈地奋斗，才能在矛盾的纷争中找到自己的位置，实现个人的价值。
辩证法是一种智慧，也是一种力量。通过这种思维方法，我们能够更好地认识世界，理解事物的真相，并用更开放的心态去面对生活中的各种挑战。在我们的人生旅程中，辩证法是我们的指南针，引领我们走向充实、有意义的人生。
