1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它以唯物主义为基础，运用辩证法来揭示自然界、社会和思维的发展规律。本文将从唯物辩证法的总观点和总特征出发，详细阐述其内涵和意义，并结合实际对其进行应用和解读。
唯物辩证法的总观点
唯物辩证法的总观点认为，世界是物质的，物质决定意识。它主张从客观存在的事物出发，研究和认识世界，揭示事物的本质和规律。这一观点包括以下三个方面：
1. 唯物主义的基本原理
唯物主义认为，世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的。物质是客观存在的，不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映。唯物主义反对唯心主义，主张从物质世界本身去寻找事物的本质和规律。
2. 辩证法的基本原理
辩证法认为，事物是矛盾的统一体，矛盾是事物发展的动力。辩证法通过对矛盾的分析，揭示了事物发展的规律。它认为，事物的发展是一个由量变到质变的过程，是通过矛盾的斗争和统一来实现的。
3. 唯物辩证法的核心观点
唯物辩证法的核心观点是，物质决定意识，意识反作用于物质。它认为，人的意识是在物质世界的基础上产生的，是物质的反映。人的意识又能动地反作用于物质，对物质具有能动的作用。
唯物辩证法的总特征
唯物辩证法的总特征是，事物的发展是一个不断变化的过程。它主张用发展的观点来看待事物，反对静止不变的观点。这一特征包括以下三个方面：
1. 事物的发展是连续性与非连续性的统一
唯物辩证法认为，事物的发展是连续性与非连续性的统一。连续性是指事物发展的渐进性，非连续性是指事物发展的突变性。事物的发展既有量的积累，又有质的飞跃。
2. 事物的发展是量变与质变的统一
唯物辩证法认为，事物的发展是通过量变到质变的过程实现的。量变是事物发展的渐进过程，质变是事物发展的飞跃过程。事物的发展必须经过一个由量变到质变的过程。
3. 事物的发展是矛盾的斗争与统一的统一
唯物辩证法认为，事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。矛盾的斗争性是指事物内部矛盾双方的斗争，矛盾的统一性是指事物内部矛盾双方的统一。事物的发展是在矛盾的斗争和统一中实现的。
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它以唯物主义为基础，运用辩证法来揭示自然界、社会和思维的发展规律。唯物辩证法的总观点是物质决定意识，辩证法的基本原理是事物是矛盾的统一体，唯物辩证法的核心观点是物质决定意识，意识反作用于物质。唯物辩证法的总特征是事物的发展是一个不断变化的过程，事物的发展是连续性与非连续性的统一，事物的发展是量变与质变的统一，事物的发展是矛盾的斗争与统一的统一。通过唯物辩证法，我们可以更好地认识世界，指导实践，推动社会的发展。
