1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德的时代充满了智慧和哲思的氛围。在这个时代，人们对于知识的追求达到了一个新的高度。他们开始关注人的自由、正义和幸福，试图寻找出一种可以指导人类行为和生活的道德准则。亚里士多德的思想在这个时代产生了巨大的影响，他为人们提供了一个全新的哲学框架。
亚里士多德的学说以逻辑、形而上学和伦理学为主要内容。他认为逻辑是思考和判断的基础，通过逻辑的推理，人们可以得出真理并理解事物的本质。在形而上学中，亚里士多德探讨了宇宙的本质和存在的根源，他认为万物都有其独特的目的和目标，而这个目的和目标就是它们存在的理由。
对于伦理学的探讨，亚里士多德认为人类的目标是追求幸福。他认为，幸福不仅仅是一种感觉或者快乐，而是一种完整而有意义的生活。他提出了“中庸之道”的概念，即在人类行为和情感中，要避免过分和不足两个极端，追求适度和平衡。
亚里士多德的思想不仅仅局限于理论，他也将其应用于政治和社会问题的探讨。他认为，政治是一种目的在于实现人类幸福的行为。他提出了论证君主制政体和共和制政体的优劣，并主张合理的政治体制应该根据实际情况来确定。
除了哲学和政治，亚里士多德还对其他领域有着广泛的兴趣和研究。他对自然科学、天文学和生物学都有独到的见解和贡献。他的《动物学》和《形态学》等著作，为后来的科学研究提供了宝贵的启示和基础。
亚里士多德的时代是一个充满智慧和思想的时代。他的思想给人们带来了深刻的启示，对人类思维和行为产生了重要影响。他的学说不仅仅是古希腊哲学的宝藏，也是人类智慧的瑰宝。通过学习亚里士多德的思想，我们可以更好地理解世界、理解自己，并追求真理和幸福。
亚里士多德的学说在当代仍然具有重要的意义。面对复杂多变的现代社会，我们可以从亚里士多德的思想中汲取智慧和力量。他的追求真理、追求幸福的理念，可以引导我们摆脱纷繁的杂念和迷茫，找到人生的真正意义。
总之，亚里士多德的时代是一个充满智慧和思想的时代。他的学说为我们提供了解开世界奥秘的钥匙，让我们更深刻地认识和理解这个世界。亚里士多德的影响延续至今，他的智慧将继续指引我们追求真理、追求幸福的道路。
