1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子在论语中提到：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”宽容正是仁者的表现，它让我们在矛盾面前保持平和。生活中，我们难免会遇到各种各样的人和事，观点的不同、利益的冲突都会引发矛盾。如果我们不能宽容地对待这些矛盾，放下自己的偏见和成见，我们将陷入无谓的争吵和纷争之中。然而，宽容并不是容忍一切，而是在保持自己原则的同时，尊重他人的存在和权益。
孔子还说：“唯仁者，能好人，能恶人。”这句话告诉我们，宽容并非软弱无力的表现，而是一种积极向上的力量。宽容能使我们超越自我，站在他人的角度去理解和包容。当我们面对那些对我们心怀敌意的人时，宽容能够让我们以理服人、以德服人，以慈悲之心对待他们。宽容不仅能化解矛盾，还能培养我们的胸怀和智慧。没有宽容，我们只会陷入无休止的冲突之中。
孔子在论语中提到：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”这句话告诉我们，宽容与诚信是紧密相连的。宽容是诚信的体现，它使我们在与他人相处时保持真诚和信任。只有真诚地对待他人，才能获得他人的理解和认可。宽容也是对他人尊重的一种表现，它使我们的交往更加和谐。正如孔子所说，即使处在一个野蛮无序的土地上，只要我们言行忠信，尊敬他人，那么我们就可以建立起和其他人的互信关系，赢得他们的尊重。
宽容不仅对于个人发展有着重要意义，也对于社会的和谐与进步起到举足轻重的作用。一个宽容的社会，能够包容各种不同的声音和观点，给每个人一个平等的发展机会。宽容能够让我们学会接纳他人的差异，尊重他人的个性，从而促进多元文化和谐共存。在宽容的氛围下，人们会更加愿意相互帮助、互相信任，形成一个积极向上、和谐稳定的社会环境。
宽容是一种具有美丽和力量的品质。它使我们能够超越自我，以包容的心态对待他人。宽容不仅是一种修养，更是一种智慧。它能够让我们保持平和、理性，化解矛盾，促进和谐发展。在这个不断变化的世界中，宽容是我们相互之间的纽带，是我们共同进步的动力。让我们从现在开始，用宽容的眼光去看待世界，以宽容的心情去面对人生的挑战。
