1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的私生活散发着浓厚的文艺气息。他是一位独立而富有创造力的思想家，也是一位才华横溢的作家。他的文学作品中充满了对大自然和人类内心的热爱，以及对自由和平等的追求。卢梭以其深情的笔触和卓越的才华吸引了无数读者，并对后世的文学和思想产生了深远的影响。
然而，卢梭的私生活并非一帆风顺。他经历了多次恋爱和婚姻，但很多都以失败告终。他与许多女性结下的爱情纠葛常常使他陷入困境和心灵的挣扎。尽管曾经有过众多女性的倾慕和追求，但卢梭的内心却充满了孤独和无助。
在他的一生中，卢梭的私人生活也经历了许多起伏和转变。他曾与一个富有的女商人结婚，并育有五个孩子。然而，这段婚姻并没有给他带来真正的幸福。他和妻子的观念和习惯有很大的不同，最终以离婚收场。这段失败的婚姻使卢梭对传统婚姻制度产生了怀疑，并开始探索更自由的伴侣关系。
尽管卢梭曾经历过失败的婚姻，但他并未放弃对爱情和幸福的追求。在他的生命中，还有一位女性扮演了重要的角色，那就是他的情妇。卢梭与这位女性建立了一种非传统的伴侣关系，她给了他无尽的关怀和爱，成为他内心世界的避风港。然而，这段不寻常的关系也经受住了时间和压力的考验，最终以分别告终。
卢梭的私生活充满了戏剧性和悲情。他的内心深处充满了对爱情、自由和幸福的向往，却又承受着来自社会和自身的压力。尽管他的私人生活常常处于混乱和困境之中，但卢梭始终保持着独立和自由的精神。他通过自己的经历和思考，为后世留下了许多珍贵的思想和文学遗产。
透过卢梭的私生活，我们可以看到一个真实而多样的人性世界。他的故事讲述着爱情的甜蜜与痛苦，婚姻的喜悦与挑战，以及追求自由和幸福的坚持。卢梭的私人生活，既是他个人内心世界的写照，也是人类情感和欲望的缩影。
卢梭不仅是一位伟大的思想家，也是一位充满激情和追求的人。他的私生活是他思想和创作的灵感之源，在他的作品中留下了深刻的印记。我们应该从卢梭的私生活中汲取力量和智慧，追寻自己内心的真实和自由。
