1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的诞生是启蒙运动的一颗明星，在18世纪，他批判了绝对主义政权下的社会不公和人权侵犯。他强调个体的自由和追求幸福的权利，主张社会契约论，成为自由主义与民主理念的奠基者。
他的作品《社会契约论》仍然是政治哲学的经典，通过构想一个理想国家来反思人与政府的关系。他认为真正的政权应当是建立在人民的利益和自由之上的。他主张通过统一普遍意愿来决策，并强调政府的合法性不仅来自国王的神权，而是来自人民授予的权力。
卢梭的思想也深受教育领域的重视。他提出了童年的重要性和幼儿教育的原则。他认为，教育应使孩子表达自己的个性，并培养他们对真理和善良的追求。他强调教育应以发展个体的能力和独立思考为目标，而非简单地灌输知识。
卢梭的思想在国际上也产生了广泛的影响。他的作品被翻译成多种语言，并启发了许多文化和社会运动。他的价值观和观点提供了一种新的思考方式，我们能够重新审视社会和政治问题，并思考如何改善现实世界。
卢梭的诞辰之际，我们应当怀念他对人类思想的贡献，并思考他的智慧对我们今天的社会和个人生活的启示。
卢梭所关注的个体自由与幸福权利，对每一个人来说都是重要的。我们应该反思社会制度和政府在保护和促进这些权利方面的作用。卢梭所倡导的社会契约思想仍然是一个值得我们思考的议题。
我们也应该关注卢梭对教育的观点。他所强调的个性发展和独立思考对我们今天的教育体系有着重要的启示。我们应该更加注重培养学生的创造力和批判性思维，让他们能够自由地表达和追求知识和真理。
卢梭的思想给我们提供了思考现实世界的新视角，激发了我们对社会正义和人权的思考。我们应该认真对待他的遗产，并将其与当代的社会问题相联系。只有这样，我们才能够更好地改善我们的社会和生活。
卢梭的思想影响了整个欧洲，甚至全世界。他的理念蕴含着智慧和人道主义的价值观，成为了人类进步的一部分。在他诞辰之际，让我们一同纪念这位伟大的思想家，并致敬他对人类思想的贡献。
让我们珍惜卢梭留下的宝贵智慧，将其运用于我们的生活和社会，为实现更加自由、平等和正义的世界而努力。
