1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭于1712年生于瑞士的日内瓦，他的一生经历了风云变幻的时代。他年轻时的生活并不如意，早年的婚姻以离婚告终，他还被迫背井离乡。尽管如此，他仍然以自学为荣，不断追求知识的英雄式奋斗令人赞叹。他的思想鲜活地贯穿在他的著作中，影响了整个欧洲，尤其对法国大革命和美国独立战争产生了深远的影响。
卢梭的人本主义思想最重要的一点是他对自然状态下人的善良性的追求和执著。他认为人在自然状态下本性善良，但随着社会的发展，人被私有制、财富和社会不平等所腐蚀。他主张通过社会契约的方式来恢复人的本真，重新建立社会的平等与公正。
卢梭提出的社会契约理论对于当时的封建体制来说是一种巨大的挑战。他认为政府的合法性来自于人民的意愿和共同利益，而不是来自上天的神权。他主张政府应该是人民的代表，听取人民的声音，并为人民谋求福利。他的这种思想深刻地影响了后来的思想家和政治家，对于现代民主制度的发展有着重要的意义。
卢梭对教育问题的思考也是他思想体系中的一个重要组成部分。他主张从婴儿期就应该注重教育，培养孩子的道德品质和自主能力。他反对机械的教育方式，强调要尊重儿童的天性，给予他们自由探索和发展的空间。他的这种观点对于后世的教育改革也产生了深远的影响。
在卢梭的思想中，他还谈到了女性问题和自然环境保护等议题。他认为女性在社会中同样应该享有平等的地位和权利，他提倡男女平等。他也非常关注自然环境的问题，他认为人类与自然应该和谐共处，保护环境是人的道义责任。
卢梭的思想是一种对人类本质的思考和追求，他试图解决人类社会中的种种问题，并通过社会契约建立一个公正和平等的社会。他的思想一直影响着人们的思考和行动，使我们能够更好地理解并应对当今社会中存在的不公和不平等。
卢梭无疑是一位伟大的思想家和政治家，他的思想在现代社会中依然有着重要的意义。他的人本主义思想引领着我们寻找真善美的道路，他的社会契约理论鼓舞着我们为建立和谐社会做出努力。纵观卢梭的生平和思想，他是一位热爱自由、追求真理的浪漫主义者，他的思想和人格魅力至今仍激励着我们不断前行。
