1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首往事，卢梭瓦尔登的一生如同他笔下的风景一样美丽。他独居于法国阿尔卑斯山的深山老林中，远离尘嚣与喧嚣。白天，他会与大自然结伴，沿着森林小径漫步，尽享山水之间的宁静与和谐。夜晚，他则会静坐于窗前，品味星空下的寂静与孤独。正是在这样的环境中，卢梭瓦尔登感受到了生命的真谛，从而倾注了他一生的情感。
卢梭瓦尔登的文字是如此的充满生命力，如此的贴近读者的内心。当我们读到他描述温暖的阳光穿过树叶洒落在大地上的画面时，我们仿佛能够感受到那份温暖；当我们读到他描述高山上苍松翠柏的景象时，我们仿佛能够嗅到那份清新。卢梭瓦尔登的文字，如同一幅幅精致的画作，带领着读者走进他的内心世界，感受到大自然的魅力。
卢梭瓦尔登的思想是如此的深邃和引人思考。他不仅对自然景观情有独钟，还对人类自身的内心世界有着极深的洞察。他坚信人类的本性是善良的，而社会的阶级分化和人与人之间的矛盾是造成人们痛苦的根源。卢梭瓦尔登主张人们回归自然，回归内心的善良和正直。他认为，只有通过自我反省，摒弃人造的浮躁与虚华，我们才能找到真正的快乐和满足。
当我们读到卢梭瓦尔登的文字时，我们仿佛看到了自己的影子。他用纯净的文字揭示了我们内心最真实的渴望和追求。我们也渴望能够远离尘嚣，置身于大自然的怀抱中，感受到生命的美好；我们也渴望能够回归内心的纯净和善良，摆脱社会的束缚和偏见。卢梭瓦尔登的文字，唤起了我们对人类内心世界的思考和关注。
如今，我们身处于现代社会的喧嚣中，生活的节奏越来越快，人们的内心越来越迷失。卢梭瓦尔登的文字，对我们而言，就如同一盏明灯，在黑暗中为我们指引前进的方向。他的文字提醒我们，仍然有很多值得我们珍惜的东西，有很多美好的事物等待我们去发现和品味。
卢梭瓦尔登的笔触，是如此的独特和醇厚。他用最简洁的句子，诉说着最复杂的情感；他用最平实的词汇，描绘着最深刻的意境。他的文字，如同清泉般流淌在读者的心田，带给我们无尽的宁静和舒适。
卢梭瓦尔登，他是一个与众不同的文学巨匠，他的风格和思想让我们追随者感受到了生命的美好和内心的光芒。无论我们身处何方，无论我们在何时何地，卢梭瓦尔登的文字总会在我们的心中萦绕。
