1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，河南开封人，清代著名政治家、军事家、教育家，被誉为“曾文正公”。他以其卓越的才能和为国家做出的贡献而闻名于世。然而，曾国藩的离世始终笼罩在一层神秘的迷雾之中。
曾国藩在其晚年时期，曾多次请求朝廷将他调回故乡享受天伦之乐。然而，朝廷并未答应他的要求，使得曾国藩倍感失望。有人认为，曾国藩的过度劳累和失望可能是导致他离世的原因之一。
据史书记载，曾国藩在光绪二十二年（1896年）逝世，享年七十五岁。然而，关于他的死因却各种说法不一，引起了人们的猜测和探讨。
疾病缠身——身体是死因的“罪魁祸首”？
有一种说法认为，曾国藩的死因是由于多年的劳累和疾病导致的。曾国藩一生经历了无数的战争和政务，长期的高强度工作导致他身心俱疲，最终导致了身体的迅速衰退。
曾国藩晚年时患有多种疾病，包括高血压、糖尿病等，并且一直在服用药物来维持身体的健康。有人认为，这些疾病最终导致了他的离世。
然而，对于这种说法，也有人提出了质疑。因为据传，曾国藩的子女中没有人患有糖尿病，这也引发了人们对曾国藩死因的进一步思考。
压力与忧虑——心理因素是否导致离世？
除了身体原因外，还有一种说法认为，曾国藩的离世与他的心理因素有关。作为一个身居高位的政治家和军事家，曾国藩一生都承受着巨大的压力和忧虑。
曾国藩的重要职务和对国家的忠诚使得他时刻面临着巨大的责任和压力。同时，他也经历了无数的挫折和艰辛，这些都对他的心理状态产生了较大的影响。
有人认为，长期的心理压力和忧虑最终导致了曾国藩的身体出现了问题，最终导致了他的离世。
未解之谜——曾国藩死因的真相如何？
然而，至今为止，关于曾国藩死因的真相仍然没有确凿的证据。尽管有各种各样的猜测和说法，但没有一个可以被广泛接受的理论。
或许，曾国藩的死因是多种因素共同作用的结果。他的长期劳累和疾病使他的身体虚弱，而巨大的心理压力和忧虑进一步加剧了他的身体状况。这种综合因素可能最终导致了他的离世。
无论曾国藩的死因如何，他的一生都是光辉灿烂的。他通过自己的努力和智慧，为国家做出了巨大的贡献。他的才华和勇气将永远被人们所传颂。
曾国藩的离世给国家和人民带来了巨大的损失，他以其杰出的才能和崇高的品德，成为了广大人民心中的楷模和榜样。
尽管曾国藩已经离世多年，但他的精神和事业却永远流传下来，激励着一代又一代的人们为国家和人民做出更大的贡献。
曾国藩的故事令人感慨万分，他的一生注定会成为历史长河中熠熠生辉的一笔。
