1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故居坐落在风景秀丽的乌江河畔，占地面积较大，建筑风格独特，融合了传统的中国元素和明朝的建筑风格。游客们步入大门，仿佛穿越时空，进入了王族的家园。故居内的园林布局精美，花木扶疏，池塘荡漾，营造出一种富有禅意的宁静氛围。
故居内依然保存着王阳明生活的痕迹，展示了他生平的事迹和思想。进入大厅，首先映入眼帘的是王阳明的雕像，雄伟而庄重。王阳明的书斋被精心保留，书桌上散落着一些他写过的文字，给人一种拨云见日的感觉。参观者们可以在书斋内坐下来，仿佛与王阳明有了一次心灵的碰撞。
游客在故居参观时，还可以欣赏到许多珍贵的文物和艺术品。其中包括王阳明的著作、手稿、字画，以及与他有关的文化遗产。这些珍贵的文物反映了王阳明的人生哲学和他对教育的贡献。参观者们可以近距离欣赏这些文物，深入了解王阳明的思想与思想家的生活。
除了故居本身，周边的风景也是吸引游客的一大亮点。乌江河的美景令人陶醉，散步在河边，享受着阳光的洗礼，呼吸着自然的气息，仿佛与大自然融为一体。故居旁边还有一座古老的桥梁，传说中是王阳明小时候经常走过的桥，这座桥也成为了游客们拍照留念的地方。
故居附近还有许多餐馆和小吃摊，为游客提供各种美食。人们可以品尝当地的特色菜肴，感受到浓厚的地方文化氛围。此外，还有一些手工艺品店，出售各种精美的工艺品和纪念品，游客可以选购一些纪念品带回家，作为对王阳明故居的回忆。
作为一处历史名胜，王阳明故居吸引了众多国内外游客前来参观。许多学者和研究者也来此寻找灵感和智慧。故居所展示的王阳明的思想和人生哲学，对于现代社会仍具有重要的意义。他的教育思想和人文精神，对于我们塑造正确的价值观和人生观仍有很大的启示。
总之，王阳明故居作为一处具有重要历史意义的遗迹，不仅是人们了解王阳明的窗口，更是一座值得一游的美丽景点。无论是对历史感兴趣的游客，还是对中国文化有兴趣的外国友人，这里都将给他们带来一次美妙的旅行。走进故居，聆听王阳明的故事，感受他的智慧和人文精神，必将给您留下深刻的印象。
