1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明自幼聪慧过人，其学问才能更是出类拔萃，备受师长器重。他不仅学识渊博，而且品行高尚。王阳明倡导的“致良知”思想成为他一生的追求与理念。他主张人们应该发扬内在的良知，而不是被外界的约束所困扰，这种自由自在的境界使他个人的成长和发展不断升华。
福建是一片充满诗意的大地，这里的山川古老而独特，文化底蕴深厚。王阳明出生在福建，福建的独特文化背景无疑成为他人生启蒙的重要因素。正是在这里，他接触到了众多的文化遗产，从中汲取着滋养自己的力量。福建人勤劳、善良的品质，更是深深地烙印在了阳明先生的性格中。
教育是王阳明关注的重点之一。他强调教育应该注重培养人的内在品德和修养，而不仅仅局限于知识的传授。他认为教育应该以“致良知”为核心，让学生能够意识到自己内在的良知，从而获得积极向上的人生态度。这种教育理念正是福建古老文化的体现，福建自古以来就强调品德修养，坚持“修身齐家治国平天下”的思想。福建的传统文化注重人的全面发展，注重培养人的道德品质和家国情怀，在教育领域对王阳明的思想产生了深远的影响。
福建的家庭观念深入人心，家庭是福建人生活的中心。而王阳明对家庭的理解和重视也深深影响了他的思想。王阳明认为，家庭是人们从小学习道德和品德的温床，是人们锻炼自己的地方。他以自己的家庭为楷模，提倡家庭的和谐共进，家庭成员的责任和互助。福建自古以来有着和谐的家庭观念，注重家庭成员之间的互助和谐，家庭是一个人成长和幸福的源泉，正是这种家庭观念对王阳明的影响，使得他对于家庭理念有着独特的认识和见解。
王阳明在福建土地上生长，受到了福建文化的熏陶，不仅吸取了其中的精华，更发扬光大了福建古老文化的智慧和精神。他的思想和福建文化相得益彰，形成了一种独特的魅力。这种吸引力不仅流传于当时，也持续影响着今天的世界。王阳明的思想和福建文化一样，永远都是人们心灵的港湾。
在探讨了王阳明和福建的关系后，我们深深感受到他们在各个领域的深刻影响。王阳明的思想和福建古老文化的传承，不仅让我们对人生有了更深刻的理解，更让我们懂得了怎样做一个真正有情怀、有品德的人。他们的精神和智慧，为我们送来了无尽的光明和希望。
王阳明和福建，他们的相遇造就了一段美丽的历史，他们的交融谱写了一曲动人的篇章。我们应该怀着敬意，去学习王阳明的思想，感受福建的文化，将这些宝贵的财富传承下去。让我们在阳明先生的思想指引下，在福建的熏陶下，一起追求内心的真善美，为世界带来更多的希望和温暖。
