1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我曾听闻一则令人深思的故事。
在某个偏远的乡村里住着一个善良的农民。有一天，他无意中听到村里传言说他的邻居发了大财。于是他找来斧头，想象着邻居家发家致富的场景，眼神中流露出嫉妒，心头泛起了一阵不甘。
然而，他始终无法摆脱心中的疑惑，他决定去邻居家看看，是否真的如传言所说。当他敲开邻居门时，看到的并不是自己想象中的豪宅和金银堆积。相反，邻居正坐在一边喝茶，看见他走进来，笑眯眯地招待他坐下。农民大惑不解地问：“村里流传你发了大财，我来看看是否属实。”邻居听完后，蓦然若失地笑了出来：“原来是这个事！你别听信村里的流言，我并没有发大财。这只不过是个误会。”
这个故事有着很深的寓意。流言，往往来自我们猜测和臆断的角度。陌生的事物引发了我们心中的好奇，我们就会频繁地思考、揣测事物。而当无法揣测到答案时，我们不由自主地产生了猜测，最终转化成了流言。然而这种流言往往是片面的，甚至是虚假的。就如同农民听闻邻居发大财，而实际上却是一个无关紧要的小事，他的臆测并没有真正与事实相符。
流言的产生是人性的体现，而后人对流言的传播和传闻，往往加剧了流言的扩散。因此，我们应该从自身做起，通过积累知识，提高思辨力，减少对传言的传播，打击流言蔓延的机会。
当然，要想打破流言的影响，还需要互联网平台和媒体的积极参与。通过加强网站和手机APP的审核机制，提高对虚假信息的辨别能力，阻止流言的传播。此外，媒体也承担着重要的责任，不断呼吁和普及对流言的正确认识，帮助民众提高辨别能力，正确对待和回应传闻。
当然，个人和社会的努力是不可或缺的，但流言的源头还是需要我们自己一起根绝。
有人曾形容流言如粘上猪油的虫子，粘附在人们的心灵中，不易除去。然而，只要我们时刻保持一颗敏锐的心，时刻提醒自己不沉迷于猜测和臆断，时刻追求真相，我们就能战胜流言，守护自己的心灵。
谣言，在这个信息时代，成了一股不可忽视的社会力量。但我们务必清醒地认识到，流言不等于事实，谣言不等于真相。只有通过正确的引导和深度思考，才能洞悉流言背后的真实，迈向心灵的自由与摆脱。
流言终将被谴责于智者之后，只有通过相互交流、正确认识和提升自己的知识水平，我们才能更好地应对和抵抗流言带来的负面影响。无论是个体还是社会，只有将理性和智慧贯穿始终，才能摒弃流言的干扰，保护我们的心灵。
