1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学无处不在，我们的日常生活中无时无刻不受科学的影响。从我们起床开始，闹钟的叫声驱散了我们的梦境，电灯的瞬间亮起为我们照明，这些都依赖于科学的发现和技术的进步。我们步入厨房，沏茶净水，火光熊熊，烹饪食物，科学的原理无所不在。尽管我们每天都在享受科学带来的便利，但我们或许不会深思熟虑地去关注它们背后的原理。
科学的魅力在于它的好奇心和追求真理的精神。科学家们用他们的智慧和实验探索着那些未知的领域，他们用着眼科学的方法去推翻现有的理论，让人类更加深入地了解宇宙的奥秘。正是因为这种探索的不断追求，我们才能有今天如此丰富的科学知识。
随着科学的不断发展和进步，我们越来越深刻地认识到自然界的复杂与多样。科学的理论指引着我们探索这个世界的边界，揭示着宇宙的秘密。对于人类而言，科学是一把揭开迷雾的钥匙，为我们开启通往未知的大门。
然而，科学并非只存在于实验室和课堂。我们身边的自然界无时无刻都在展示着科学的法则。漫天星斗中的星光通过亿万年的距离传达给我们，展示着宇宙的辽阔和无限可能。花开花落，四季更迭，生命的轮回无不展现着科学的智慧和力量。
在宏观世界中，科学展现了宇宙的演化，揭示了恒星的诞生和灭亡；在微观世界中，科学探索了基本粒子的奥秘，揭示出了复杂纷繁的微观世界。科学的理论为我们提供了解释宇宙万象的框架，让我们不再对世界面对的种种现象感到困惑和疑惑。
当科学揭示了自然界的真相时，我们也能感受到一种心灵的触动。站在山巅，迎着清风，感受大自然的奇妙之美，我们心中对于科学的热爱与敬畏油然而生。这种敬畏让我们意识到，科学的背后是宇宙的浩瀚与神秘，是我们对生命和存在的思考和追问。
科学是人类探索宇宙的指南针，也是我们进步的动力。没有科学的贡献，我们不会有如今便捷的交通和通信，也无法享受到现代医疗的福祉。科学的发展推动着人类社会的进步，给我们带来更加美好和自由的生活。
作为人类，我们从科学中获得知识，从中汲取力量。科学的智慧让我们更深入地认识自己和周围的世界，也让我们对未来充满希望。科学的理论充斥着我们的生活，点燃着我们的思绪，不断激发着我们对知识的渴望和探索的欲望。
无论是喧嚣的城市还是宁静的乡村，无论是寒冷的北方还是炎热的南方，科学都是人类心灵的灯塔，点亮我们前行的道路。让我们怀揣对科学的热爱和探索的激情，继续追寻真理的脚步。
