1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一次接触外国理论,是在父亲的书架上。那一排排厚重的书籍,宛如一座宝库,蕴含着智慧的宝藏。我捧着一本本外国理论的著作,如同探险家在无尽的知识海洋中徜徉,心中的求知欲望愈发旺盛。
读外国理论,就像是穿越时空的魔法师,能够跨越文化的边界,与古往今来的智者对话。这是一场心灵的盛宴,一次超越国界的心灵之旅。
白求恩的“健康永远是人类最重要的事情”,朗费罗的“人生不止眼前的苟且,还有诗和远方”,陀思妥耶夫斯基的“真正健全的灵魂,是由两个极端的痛苦所构成的”……这些句句经典,深深触动了我内心深处的弦。
外国理论,如一把钥匙,打开了我心灵的大门。在茫茫的思维世界中,我逐渐明晰了自己的追求与人生的意义。他们是我前进的道标,给我希望与动力。
读外国理论,让我不再固执于狭隘的本土观念,而是展开双翼,翱翔于世界的思想天空。在外国理论的引领下,我学会了拥抱多元文化,尊重他人的观点。我看到了不同文化间的碰撞与交融,见证了人类思想的辉煌与进步。
外国理论,是一座架在我思考之桥上的飞跃。有时,当我陷入思绪的迷宫中,外国理论如同灵魂的导航,指引我找到思维的出路。它们是我心灵的良方,驱散我思绪的困惑,激荡出智慧的涟漪。
读外国理论,宛如临行前的告别,一种隐隐的忧伤,但又充满了期待。每一次的告别,都是为了更好的相聚。知识的奇迹使我相信,每一次的告别,都是为了更美好的重逢。
在阅读外国理论的道路上,我成长了,学会了批判性思考,学会了更加理性地看待问题。外国理论并不是一种盲从,而是反思与启发的源泉。
外国理论,是一面镜子,照亮了我内心的世界。它们带给我启迪与智慧,为我解开思维的藩篱,让我深入了解世界的多样性与复杂性。在外国理论的帮助下,我学会了从不同的角度去看待问题,看到事物背后的真实与本质。
外国理论,是一本书,书写了我与世界的故事。在外国理论的荟萃中,我汲取了思想的精华,品味了文化的奇妙。它们给予我勇气与力量,让我在世界的舞台上展现自我。
读外国理论,是一次心灵的旅程,是用文字构建起的心灵之舟,驶向远方的大海。在这个旅程中,我坚持追寻真理,穿越浩瀚的知识海洋,与世界上最伟大的人物对话。每一次的相遇,都是一种奇妙的缘分,一种心灵的相通。
外国理论,永远是我心中的瑰宝。它们是智慧的化身,是人类思维的结晶。正是因为有了外国理论,我才能在知识的殿堂里,畅游思维的乐园。
篇幅有限,无法尽数泛述外国理论的魅力与思想的广阔。但愿每一位好奇心的探险家,都能走近这座宝库,寻找属于自己的珍贵的钥匙。