1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从某种意义上说，我们每个人都是一个个体关节，我们的存在与他人的联系相间。当我们紧密地联系在一起时，就像人体的脊柱一样，我们共同形成了一个庞大而有力的整体，为社会进步和发展注入无穷的力量。这种关节相间的理论，使得我们意识到一个重要的事实：我们的成长和幸福不仅源于自身的努力，更取决于与他人的互动与合作。
关节相间的理论也告诉我们，每个人都具有独特的价值和能力。就像人体各个关节在发挥自身功能的同时也与其他关节协同工作一样，在社会中，每个人都有自己的特长和才能，可以为他人做出独特的贡献。唯有通过相互扶持和合作，我们才能在社会的舞台上发挥出自身的光芒，创造出更加美好的未来。
关节相间的理论不仅适用于人际关系，也可以延伸到环境与自然界之间的互动。我们与自然界的联系，就像人体的关节与骨骼之间的连接一样。我们所处的环境和自然资源为我们提供了生存和发展的条件，而我们则应该保护和爱护环境，使其能够为后代继续提供良好的生存环境。只有这样，我们才能实现人与自然的和谐共生，实现可持续的社会发展。
关节相间的理论似乎与爱的概念息息相关。它告诉我们，爱是一种连接和相互依赖的力量，使得我们与他人和世界紧密相连。当我们学会爱和被爱时，就像人体关节之间形成的纽带一样，我们能够感受到人类社会的温情与美好。通过爱，我们能够消除孤独和隔阂，建设一个充满关爱和尊重的社会。
关节相间的理论在当今社会中的意义愈发重要。在这个信息爆炸的时代，我们与他人的联系更加紧密而频繁。正是通过互联网和社交媒体等科技手段，我们能够迅速与世界各地的人交流和分享。这种联系和互动的方式也让我们更加意识到，每个人都在构筑着一个更加紧密和相连的世界。
关节相间的理论提醒着我们，我们不是孤立的个体，我们的幸福与进步与他人息息相关。正是通过相互支持和协作，我们能够进行创新和发展。只有当我们意识到这一点，并为之付诸行动时，我们才能创造出一个充满和谐、进步和美好的社会。
