1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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约哈里之窗的设计灵感来源于约翰·罗尔斯顿·索恩的经典小说《约哈里之旅》,小说中的主人公约哈里通过一个神奇的窗户,进入了一个美妙的奇幻世界。这个窗户成为了约哈里通往未知世界的通道,同时也象征着他对未知的好奇与向往。
约哈里之窗的设计理念是:窗户不仅是建筑中的洞口,更是一种有活力的存在。它能与外界产生对话,让人们感受到阳光、风雨、春花和秋叶的变化。约哈里之窗以其新颖、独特的设计风格,赢得了无数建筑师与设计师的喜爱与追捧。
在约哈里之窗的设计中,窗框的形状不再受限于传统的方形或圆形,而是可以是任何你想象得到的形状。同时,窗户的尺寸也没有了限制,可以是一个小小的方洞,也可以是一整面墙。设计师用无限的创意尺寸和形状,赋予窗户新的生命,将建筑与自然融为一体。
约哈里之窗的设计原则是:窗户应该让人们享受到最大的视野和光线,同时保持私密性。因此,在约哈里之窗的设计中,建筑师通常使用大面积的玻璃材料,并采用特殊的处理方法,使室内外的视觉连接成一体,让自然充分渗透进室内。
约哈里之窗的设计风格可以适应各种建筑类型,不论是现代风格的大楼,还是古老建筑的石头房子,都可以用约哈里之窗赋予建筑独特的气质。它不仅仅是一种窗户的设计理论,更是一种表达建筑与人的关系的方式。
约哈里之窗的理论给予建筑师和设计师更多的创作空间和想象力,使他们可以打破传统的窗户设计限制,去探索更多可能。这种窗户的设计,既可以满足人类对自然的渴望,又能为建筑增添个性和魅力。正因为如此,约哈里之窗成为了建筑界的一种标志,赢得了无数建筑师和设计师的追捧。
总之,约哈里之窗的设计理论在建筑界掀起了一场革命,它赋予窗户新的定义和形象,使之成为建筑与自然对话的媒介。这一理论不仅在设计上具有创新和独特性,更为建筑带来了更丰富的空间体验。约哈里之窗不仅仅是窗户的设计理论,更是一种对建筑美学与人性关系的探索。