1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在经济学领域，有一个奇特的概念叫“挖坑理论”。乍一听，这个词让人摸不着头脑，但它实际上是对现实生活中一种经济现象的生动描述。今天，就让我们一同揭开“挖坑理论”的神秘面纱，探讨这个看似离奇，却又与我们生活息息相关的现象。
我们先从一个故事开始。在一个遥远的村庄，住着一个勤劳的农夫。农夫每天都在田里辛勤劳作，为了提高产量，他决定挖一个深坑，把肥料都埋进去，让庄稼长得更好。他挖坑的地方却引发了一场争论。有人认为，挖坑是个好办法，可以提高土地肥力，带来更高的产量；而有人则认为，挖坑是浪费时间，对提高产量没有任何帮助。那么，挖坑究竟是好还是坏呢？
实际上，这个问题并没有一个简单的答案。从经济学角度来看，挖坑可以看作是一种投资。农夫投入了时间和精力去挖坑，如果这个投资能带来更高的收益，那么他就是成功的。投资并非总是能带来正面的效果。如果挖坑的成本大于它带来的收益，那么这个投资就是失败的。挖坑理论实际上是在探讨投资与回报之间的关系，以及如何做出最佳的决策。
在现实生活中，挖坑理论可以应用到很多领域。比如，企业在研发新产品时，需要投入大量资金和人力，这就是一种挖坑。如果这个新产品能带来可观的收益，那么这个挖坑就是成功的；反之，如果新产品市场反响不佳，那么这个挖坑就是失败的。再比如，个人在投资理财时，也需要考虑挖坑的问题。投资股票、基金、房地产等，都需要付出一定的时间和精力，去研究市场、分析风险。只有当投资回报大于投资成本时，这个挖坑才是值得的。
现实生活中并非所有的挖坑都能立刻看到回报。有些挖坑可能需要较长时间才能看到效果，这就需要我们具备长远的眼光和耐心。以教育为例，父母为子女投入大量的时间和金钱，这是一种挖坑。虽然短期内看不到明显的回报，但从长远来看，良好的教育能为子女的未来奠定基础，提高他们的竞争力，从而带来更高的回报。
挖坑理论并非完美无缺。它无法解释所有的经济现象，也不能为我们提供绝对正确的答案。通过挖坑理论，我们可以从一个全新的角度去思考投资与回报之间的关系，从而做出更明智的决策。在这个充满变数的世界里，我们需要不断地学习、进步，才能在挖坑与回报之间找到最佳的平衡点。
挖坑理论这个奇特的概念，实际上是对现实生活中投资与回报关系的生动描述。通过它，我们可以更好地理解经济学的基本原理，并在实际生活中运用这些原理，为自己创造更大的价值。让我们勇敢地跳进这个挖坑，去探索经济学的奥秘吧！
