1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，托尔曼认为学习是一个主动的过程，而不是被动的接受。他提出的自主学习理论指出，学习是由个体自己决定和掌握的，而不是简单地从外界获取信息。这个观点引发了人们对个体自主性和学习动机的深入思考。自主学习的重要性在于，通过提高学习者的自主性和主动性，可以更好地发现和满足个体的学习需求。
此外，托尔曼的“发现学习”理论也是他学习理论中的重要组成部分。他认为，学习不仅仅是获取知识，而是一种主动探索和体验的过程。通过自己的实践和经验，个体能够更好地理解和运用已有知识。所以，发现学习更注重学习者的主体地位，强调他们通过实际操作和解决问题来发现和创造知识。
托尔曼还提出了“认知冲突”理论。他认为，新知识的获得是通过个体在认知上的冲突和矛盾解决过程中实现的。只有当个体在面临认知冲突时，才会产生知识的变革和学习的提升。通过积极主动地创造认知冲突和解决矛盾，个体能够不断拓展自己的认知边界，从而达到更高的学习水平。
此外，托尔曼的学习理论还关注了学习环境和学习者的情感因素。他认为，学习需要在相对安全和支持性的环境中进行。只有在这样的环境中，个体才能够感受到快乐、兴趣和自信，从而积极主动地参与学习。同时，他也强调了学习者的情感体验在学习过程中的重要性，情感的参与能够增强学习效果，使学习更有动力和意义。
总之，托尔曼的学习理论为我们认识学习的本质和优化学习方法提供了有力的理论基础。他的理论观点着眼于学习者自身，强调个体的自主性和主动性，强调实践和发现的重要性，关注学习环境和情感体验。这些观点无疑都对我们如何提高学习效果和培养学习兴趣具有重要的启示意义。
