1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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供给与需求理论是现代经济学的基石之一。它的核心观点是市场是由供给和需求两个因素共同决定的。供给指的是生产者愿意出售的商品或服务的数量，而需求指的是消费者愿意购买的商品或服务的数量。
根据供给与需求理论，当供给量大于需求量时，市场上会出现过剩的商品。为了消化这些过剩的商品，生产者会降低价格，从而刺激消费者增加购买。相反，当需求量大于供给量时，市场会出现供不应求的现象。为了满足更多消费者的需求，生产者会提高价格，以获得更高的利润。
相比之下，边际效用理论更加注重个体决策的影响。边际效用指的是个体在消费或生产一单位商品或服务时获得的额外满足感。边际效用理论认为，个体在决策时会考虑到边际效用的变化。
边际效用理论认为，当个体获得的边际效用大于边际成本时，他们会选择增加消费或生产，直到边际效用等于边际成本为止。相反，当边际效用小于边际成本时，个体会减少消费或生产，以使边际效用和边际成本达到平衡。
这两种经济理论在解释经济现象方面存在一些差异。供给与需求理论更注重市场总体的变化，例如价格的上升或下降对供需关系的影响。而边际效用理论更关注个体的行为决策，考虑了边际效用的变化对个体决策的影响。
无论是供给与需求理论还是边际效用理论，它们在经济学中都具有重要的地位。供给与需求理论为我们提供了理解市场运作机制的基础，而边际效用理论则帮助我们理解个体决策的规律。
这两种经济理论的相互补充和结合，为经济学家和决策者提供了分析和解决经济问题的工具。通过研究供求关系和个体决策，我们能够更好地理解经济现象，并制定出更加科学的经济政策。
总之，供给与需求理论和边际效用理论是现代经济学中最为重要的两种经济理论。它们在解释经济现象和指导经济政策方面发挥着重要的作用。通过研究这两种理论，我们能够更好地理解市场运作机制和个体决策规律，从而更好地应对经济挑 challenges。
