1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
理论视角：揭示世界的神秘面纱
在人类探索世界的过程中，理论视角如同照亮黑暗的明灯，引导我们走向知识的殿堂。本文将带您领略理论视角的无穷魅力，揭示隐藏在现实世界中的神秘面纱。
我们要明确什么是理论视角。理论视角是一种抽象的思考方式，它通过构建概念、原理和模型来解释现象和规律，使我们能够更好地认识世界。理论视角既可以是哲学、科学、社会学等领域的宏观架构，也可以是某一具体问题的小视角。它既可以是对现实世界的直接反映，也可以是人们对现实世界的观念重构。
理论视角的魅力在于它能够让我们跨越时空，探索未知领域。当我们站在不同的理论视角下，我们会发现同一个现象可能呈现出完全不同的面貌。例如，从经济学的角度来看，商品交换是一种市场行为；而从学的角度来看，商品交换则涉及道德和公平问题。理论视角的多样性使我们的认知更加全面、深入和立体。
理论视角具有强烈的现实关怀。它不仅能解释现象，而且能指导实践。正如著名科学家爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要。”理论视角激发我们的想象力，使我们能够预见未来，创造美好的现实。例如，在科学发展过程中，许多理论视角的提出为人类带来了巨大的福祉。从牛顿的万有引力定律，到爱因斯坦的相对论，再到量子力学的建立，理论视角的拓展为科技的进步插上了翅膀。
理论视角并非完美无缺。它既有优势，也有局限。理论视角可能受限于人们的认知水平。在人类对世界的认识尚不充分的情况下，理论视角可能存在偏差，甚至误导人们走向歧途。理论视角可能因过于抽象而脱离实际。有些理论看似高深莫测，实则与现实生活相去甚远。我们在运用理论视角时，要避免陷入教条主义的误区，保持对现实世界的敏感和洞察力。
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理论视角是揭示世界神秘面纱的有力武器。它既具有多样性、现实关怀和想象力，又存在局限和风险。作为当代人，我们应充分发挥理论视角的优势，克服其局限，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
