1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
世界上的一切事物都经历了从量变到质变的过程。就像一粒种子发芽成为参天大树，这个过程中，种子的数量逐渐增加，树的高度逐渐增加，直到达到某个临界点，它才会突然改变外观，质变成为参天大树。这是由于种子在数量上积累到一定程度，内部结构发生了突破性的变化，而引发质变。正是这个质变，才使得参天大树与小小的种子截然不同，具备了更多的功能和生命力。
量变是质变的基础，而质变又推动了事物的进一步发展。就像水的沸点一样，当温度逐渐升高，水的分子动能增强，水从液态逐渐转变为气态。这个阶段，水的温度一直在量变，但当温度升至100摄氏度时，水的质变发生了，从液态变为气态。质变的发生带来了巨大的变化，水分子不再受限于液态相邻分子的吸引力，自由运动，蒸发成气体，达到煮沸的状态。
量变与质变的辩证统一也存在于人类社会的发展中。一个人的修养和成长，也是经历了量变和质变的过程。一个人的知识量、思维方式、价值观等等都是通过学习和积累不断进行量变，直到达到某个临界点，才会突然发生质变。在这个质变的关键阶段，人们的认知水平会发生突飞猛进的变化，思维方式会焕然一新，开始具备独立思考和创新的能力。
在社会的发展中，量变和质变也相互交织、相互作用。社会的进步往往通过量变逐渐积累而来。每一个小的变革和进步都是量变的结果，它们相互影响，相互促进，推动社会朝着更加先进、公平、和谐的方向发展。而当量变达到一定程度时，社会就有可能发生质变，引发根本性的改变和革命。这种质变是社会进步的重要标志，它推动社会迈向一个新的发展阶段。
量变与质变的辩证关系在自然界和社会中都起着重要的作用。量变是事物发展的基础和保证，是推动事物不断变化的动力源泉。而质变则是推动事物向更高、更远方发展的关键力量，它带来了巨大的改变和突破，推动事物达到一个新的境界。量变和质变相互依存、相互作用，它们的统一是事物发展的根本规律，也是推动社会进步的动力所在。
在这个充满变化和可能的世界中，我们要不断积累数量上的变化，追求量变的积累，同时也要积极寻求引发质变的机遇。我们要坚信，量变积累会为质变的到来做好准备，而质变则会为事物的腾飞带来奇迹般的改变。相信量变与质变的辩证统一，相信积累与突破的统一，我们才能在不断变化的世界中实现真正的发展和进步。
