1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，唯物辩证法的本质特征在于它坚持物质决定意识的原则。这意味着世界的存在和发展是由物质的运动和变化所决定的，而人类的意识和思维活动也受物质条件的制约。唯物辩证法通过揭示事物的物质基础和内部矛盾，帮助人们认识到事物发展变化的根本原因，从而使人们的思维更加客观、科学。
其次，唯物辩证法的认识功能在于它能够帮助人们认识到事物的发展是具有矛盾性的。事物的发展过程中存在着内部矛盾和对立统一的关系，这种矛盾和对立统一是事物发展的动力和源泉。唯物辩证法通过辩证思维的方法，揭示事物内部矛盾的本质和规律，帮助人们正确认识矛盾，找到解决矛盾的办法。这种辩证思维能力使人们的认识更加全面、深刻，能够把握事物发展的趋势和规律。
此外，唯物辩证法还具有批判性思维的特点。它不固步自封，不满足于对已有认识的简单接受，而是以质疑、求证的态度对待一切观点和理论。唯物辩证法要求人们在思考问题时要坚持实事求是的原则，要善于从实践中寻找答案，不断地修正和完善自己的认识。这种批判性思维的特点使唯物辩证法成为一种积极向上的认识方式，推动了人类社会的进步和发展。
总之，唯物辩证法的本质特征和认识功能使它成为人类思维发展的重要工具。它通过坚持物质决定意识的原则，帮助人们正确认识事物的本质和规律；通过揭示事物发展的矛盾和对立统一关系，帮助人们把握事物发展的趋势和规律；通过批判性思维，推动人们不断修正和完善自己的认识。唯物辩证法的独特魅力在于它能够将人们的思考提升到更高的层次，使人们更加客观、全面地认识世界。
