1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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抽象和具体是两种不同形式的存在，它们互为表里、相辅相成。从语言表达的角度来看，抽象和具体之间存在一种既联系又对立的关系。抽象是通过一种抽离的方式来概括事物的本质特征，它是语言的基础和抽象思维的基础。而具体则是通过一种具体的方式来表达事物的特点和细节，它是语言的具体体现和感性思维的具体化。
抽象和具体的关系可以用数学中的集合来形容。集合是由一些具有共同特征的元素组成的，元素可以是具体的个体，也可以是抽象的概念。抽象是集合的概念，它包含了一类事物的一般性特征；而具体是集合的元素，它体现了一类事物的具体特征。
在日常生活中，我们常常通过抽象和具体的转换来进行思维和表达。当我们面临一个复杂的问题时，我们可以通过抽象的方式来概括问题的本质，筛选出重要的因素和关键的要点，然后再通过具体的方式来分析和解决问题，把抽象的思维转化为具体的行动。
抽象与具体的关系也存在于艺术创作中。艺术是通过对事物的观察和感知来表达艺术家的情感和思想。抽象艺术通过简化和提炼的方式来表达情感和思想，它抽离了事物的外在形态和细节，引导观众根据自己的想象去感受和理解作品。具象艺术则通过具体形象和细节的描绘来表达情感和思想，它直观地展示了作品所要表达的意义和感受。抽象和具体的艺术形式给观众带来了不同的审美体验，也让观众在欣赏艺术作品时产生了喜悦和思考。
在人际关系中，抽象和具体的表达方式也起到了重要的作用。当我们想要表达感谢和赞美之情时，抽象的表示方式可能会显得苍白无力，而具体的表达方式则能够更加贴近对方的心理和情感，让对方感受到我们的真诚和关心。在交流中，抽象和具体的运用也能够帮助我们更好地传达自己的意思，使对方更容易理解和接受。
总之，抽象和具体是存在于生活中各个领域的一对辩证关系。它们相互依存、相辅相成，既联系又对立。在思维和表达中，我们需要根据具体情况灵活运用抽象和具体，以更好地理解问题、解决问题和传达我们的情感和思想。无论是在艺术创作、人际交往还是日常生活中，抽象和具体都是我们思考和表达的重要工具，它们让我们的生活更加丰富多彩、充满活力。
