1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊为儒家学派的创始人。他的影响力不仅延续至今，而且在孔子的后代中得到了进一步的传承和发展。
儒家学派的传承
自孔子以来，他的后代们一直将儒家学说作为家族的核心传统。他们致力于学习、研究和传承孔子的思想，努力把儒家学说发扬光大。这些后代中的一些人成为了儒家学派的代表人物，继续推动儒家学说的发展。
儒家文化的传播
孔子的后代们不仅在中国内部传播儒家文化，而且在世界各地推广这一思想体系。他们通过著作、讲座和学术研究等方式，将儒家文化传播到亚洲、欧洲、美洲等地，为世界人民提供了宝贵的思想资源。
教育事业的推动者
作为教育家的后代，孔子的后代们一直致力于推动教育事业的发展。他们在中国各地开办学校，进行教育改革，为国家培养了一批又一批的人才。他们注重培养学生的品德、智慧和社会责任感，为社会的进步做出了重要贡献。
社会公益的推动者
孔子的后代们一直秉持着仁爱、公正和道德的价值观，致力于推动社会公益事业的发展。他们经常参与各类慈善活动，捐助资金和物资，关注弱势群体的福利，为社会的和谐与稳定贡献力量。
领导者的涌现
孔子的后代们自古以来就是社会中的重要领导者。无论是在政治、经济或文化领域，他们都在各自的领域中展现出出色的才能和领导力。他们以身作则，引领社会的发展方向，为国家和民众谋福祉。
孔子思想的现代诠释
孔子的后代们也在现代对孔子的思想进行了深入的研究和诠释。他们将孔子的思想与现代社会相结合，提出了一系列适应现代需求的理论和观点。这些现代孔子学者为我们解读和理解孔子的思想提供了重要的指导。
世代相传的家风
孔子的后代们非常重视家风的传承。他们注重家庭教育，传承和弘扬孔子的思想和道德观念。这些后代们以身作则，尊重长辈、教育子女，形成了一种世代相传的家风。这种家风为社会树立起了崇高的榜样。
激发民众的爱国情怀
孔子的后代们以身作则，在各自的领域中展现出对国家的忠诚和热爱。他们不仅积极参与国家建设和发展，而且以实际行动激发了更多民众的爱国情怀。他们传承了孔子的爱国思想，成为国家进步的引领者。
总之，孔子的后代在中国历史上扮演着重要的角色。他们将孔子的思想传承下来，并在各个领域展现出卓越的才能和领导力。他们以儒家思想为指导，为中国的进步和文化的繁荣做出了巨大贡献。
