1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究在国内发展起步较晚，但近年来进展迅猛，越来越多的学者和研究者致力于社会学领域的深入探索。在全国范围内，社会学排名也逐渐成为衡量学科实力的重要指标。
首先，我们来看看全国排名前几名的社会学院校。目前，北京大学、复旦大学、中国人民大学等在社会学研究领域享有较高的声誉和影响力。这些学校不仅有优秀的师资力量，还拥有完善的学科建设和研究平台。在国内外学术交流中，他们频频亮相，向世界展示了中国社会学的风采。
其次，学科排名不仅仅是看学校，还要考察学科团队的研究实力。有些学校在社会学研究领域的某个特定方向上有独树一帜的成果。比如，中国社科院社会学研究所在城市与社会发展、社会变迁与家庭发展等方面取得了突出的成就，成为了该领域的领军者。
其实，社会学排名并不仅仅关乎学校实力，更体现了各个研究团队的合作和创新能力。在社会学研究中，多学科交叉和合作成为了一种趋势。许多社会学研究团队与其他学科的专家合作，形成了良好的学术生态，促进了学科的繁荣发展。
在社会学排名中，研究成果的影响力也是重要的评价指标之一。一方面，优秀的社会学研究成果能够引领学科的发展方向，为社会问题的解决提供重要思路；另一方面，优秀的社会学研究成果也能够为社会决策和政策提供有力的支持和参考。
除了学校和研究团队的实力，社会学排名也与研究生培养有一定关系。较高排名的学校通常也拥有更好的教育资源和师资力量，在学生培养方面也有一定的优势。这些学校致力于培养具备扎实理论基础和方法技能的社会学研究人才，为学生的发展和未来的学术研究打下坚实的基础。
然而，社会学排名并非学科研究的终极目标。学科研究的价值在于解决社会问题，促进人类社会的发展。社会学作为关注社会问题的学科，应该注重学术研究与社会实践的结合，致力于贡献更多有益于社会的研究成果。
总之，社会学的全国排名体现了学科研究的实力、团队的合作与创新能力以及研究成果的影响力。在这一排名中，北京大学、复旦大学等具备良好的发展基础和学术声誉；而中国社科院社会学研究所等则在特定研究领域具有突出的实力。然而，学科研究的价值更在于为社会问题的解决提供思路和支持。希望社会学学科不断发展壮大，为推动社会进步和人类福祉做出更大贡献。
