1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个充满艺术的世界中，艺术存在于我们的日常生活中的方方面面。无论是音乐、绘画、雕塑还是舞蹈，艺术都展现了人类的思想、情感和审美追求。思想性、艺术性和观赏性是艺术的重要特征，它们共同构成了我们欣赏艺术作品的内在价值。
首先，思想性是一种深入人心的力量。通过创造艺术作品，艺术家表达了自己对世界的独特看法和思考。一幅绘画、一首音乐或一段舞蹈都可以引发观众的深思，唤起他们内心深处的共鸣。艺术作品中的思想性是一种超越言语和文字的语言，它可以打动人心，引发人们对人生、自然和社会等话题的思考。
其次，艺术性是一种奇妙的创造。艺术作品以其独特的表达方式和视觉效果吸引着观众的眼球。绘画作品的色彩搭配、线条的运用、光影的处理，都是艺术家精心设计的艺术元素。音乐作品的旋律、节奏、和声以及乐器的运用，都蕴含着艺术家的独到见解。观赏艺术作品时，我们沉浸在其中，享受着艺术带来的美的感受。
最后，观赏性是一种愉悦的体验。观赏艺术作品的过程是人们寻求美的源泉。当我们欣赏一幅画时，它可能让我们感受到宁静与和谐；当我们聆听一首音乐时，它可能唤起我们童年的回忆。艺术作品的观赏性不仅来源于作品本身，也和观者的情感和经历息息相关。在艺术作品的世界中，观众可以尽情释放自己，感受到别样的自由和快乐。
思想性、艺术性和观赏性是艺术作品的重要特征，它们相辅相成、相互交织。艺术家凭借自己的洞察力和创造力创作出思想性艺术作品，观众则通过欣赏艺术作品来接受和感受。艺术的魅力在于它可以唤起人们内心深处的情感和思考，给人们带来心灵的愉悦和满足。走进艺术的殿堂，让我们一同领略思想性、艺术性和观赏性带来的魅力，享受艺术给我们带来的美好。
