1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调孝道，认为尊敬父母是一个人基本的道德义务。孝道的内涵包括爱护父母、孝敬父母、尊重父母等方面。在儒家的伦理体系中，父母被视为家庭的核心，他们的地位是无可替代的。无论在家庭生活还是社会关系中，儒家都要求人们以孝行作为基本准则。这种孝道观念深入人心，使得中国社会形成了特殊的基本价值观，并影响了几千年的历史。
除了孝道，儒家思想还非常重视友情的发展。尊重朋友，建立真挚的友谊被儒家思想视为至高无上的美德。儒家追求和谐与理解，认为友情可以带来人与人之间的情感纽带，并有助于建立一个和谐的社会。儒家思想中流传着许多有关友情的经典故事，如《论语》中的“友而不友，友而不友，亦友之道也”，反映了儒家对友情的重视。友情的力量在儒家思想中得到了广泛的传承和赞美。
儒家思想强调每个人在社会中的责任。在个体的修养中，力求通过自律和自省来达到道德自足的境界。儒家追求的目标是培养完整、和谐、符合道德要求的个人。在和谐的社会中，每个人都应该尽力为集体和社会作出贡献。儒家思想中的概念“仁”，即仁爱、慈悲和善良的心态，鼓励人们关心他人，帮助他人，为了整个社会的利益而努力。
与儒家思想相关的美德还包括忍让、尊重和正直。忍让是一种表达对他人关心和尊重的方式，它可以避免冲突和争吵，促进和谐。尊重他人的尊严和权利被视为一种重要的美德，它体现了儒家对个体尊严的追求。而正直是儒家思想中的核心概念之一，儒家认为只有通过遵守道德规范和价值观，才能达到个体和社会的和谐境界。
儒家思想以其独特和深远的影响力，成为中国文化和道德的重要组成部分。它不仅对中国古代起了巨大的推动作用，而且在当今世界依然具有重要的意义。儒家思想的核心价值——人与人之间的关系和社会责任，能够帮助人们树立正确的人生观和价值观，引导个体在社会中发挥积极的作用。
儒家思想通过强调孝道、友情和个体的社会责任，为人们的情感世界提供了丰富的滋养。它以其温和的姿态和丰富的内涵在中国千年的历史中熠熠生辉，鼓舞和激励着每个追求良好生活的人。我们应该传承和发扬儒家思想，让其继续在现代社会中发挥作用，为人类的和谐共处做出贡献。
