1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为儒家学派的奠基人，孔子的主要思想始于个人修养。他认为，个人修身的核心是修养品德和修炼道德。他提倡克己奉公、谦虚谨慎的品行，主张将个人的兴趣诉求置于集体的利益之下，以实现和谐与稳定的社会关系。孔子强调个人自律的重要性，他认为只有通过个人的努力和修养，才能得到真正的品德和智慧。
孔子的思想进一步延伸到家庭与社会关系。他认为，家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦，社会才能和谐。他主张家庭中的成员应尽到各自的责任，孝顺父母、尊重长辈，以及亲密和睦的夫妻关系，是他强调的价值观。他认为，通过维持和谐的家庭关系，可以建立起一个健康稳定的社会关系。
除了个人修养和家庭伦理，孔子的思想也涉及到治国理政。他认为，只有通过正确的道德原则和政治领导，一个国家才能繁荣昌盛。孔子主张君主应具备高尚的品德和明智的决策能力，以带领国家走向和平与发展。他强调政府的合法性来自于人民的支持，君主必须倾听和回应人民的需求。
教育是孔子思想的重要组成部分。他相信教育是培养人才和塑造人格的关键。孔子提倡普及教育，并主张教育应该面向所有人而不是贵族阶层。他认为，教育应该注重个人发展和社会责任的平衡。在教育中，他强调“学而时习之”的观念，即通过不断的学习和实践来提高个人能力。
孔子的主要思想反映了他对人性和社会的深刻洞察力。他相信人性本善，通过个人的努力和教育可以达到完善和谐的社会。他对于人类关系的思考，促使人们重新思考个人和社会的价值观。他的思想不仅影响了中国古代社会，也对现代中国以及世界其他地区的思想和文化产生了深远的影响。
尽管孔子的思想在现代社会中有时受到争议，但他的核心思想仍旧激励着人们追求高尚的道德和智慧。他的主张为我们提供了一个理想化的道德和社会秩序的框架。无论是在中国还是在世界各地，孔子的思想都为人们提供了一个反思人类行为和社会关系的重要思想基石。
