1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人民，是一个国家最宝贵的财富。民本思想的核心在于去关注人民的需求和利益。在当代社会，人民的生活不仅仅是物质层面的满足，更是精神层面的幸福感。因此，民本思想提倡维护民众的合法权益，营造一个安居乐业、幸福美好的生活环境。
民主与民生，是民本思想的两个重要支柱。民主是一种政治制度，强调人民对国家事务的参与与决策的权益。而民生则更注重人民的物质和精神需求的满足。在民本思想中，民主与民生是相辅相成、相互促进的。只有真正实现了全民的参与与决策权利，才能为人民提供更好的民生保障，从而达到全民幸福的目标。
民本思想追求社会的公平与公正。在当代社会，不同的人们面临着不同的机会和资源禀赋，这导致了社会的不平等。而民本思想积极倡导在公平和公正的基础上分配资源和机会，缩小贫富差距，确保每个人都能享有平等的机会和权益。只有实现社会的公平与公正，才能真正凝聚全社会的力量，促进社会的稳定和发展。
共享，是民本思想的最终目标。民本思想呼吁人们不仅要关注自身的利益，更要关心他人，并担任起社会责任。共享意味着人民之间相互帮助和关怀，共同分享社会的发展成果。只有在共享的基础上，社会才能实现繁荣与稳定，并推动整个人类社会朝着更加美好的未来迈进。
在实际生活中，民本思想的实践离不开各界人士的共同努力。政府作为社会的管理者和服务者，需要积极倾听人民的声音，制定公正合理的政策，为人民提供良好的公共服务。企业作为经济发展的重要力量，需要注重社会责任，致力于创造更多的就业机会，提高员工福利，并积极参与公益事业。而个人作为社会的一员，也应该树立共享的意识，主动关心他人，并积极参与公益事业。
民本思想是一种关注人民福祉的重要理念。它强调全民的参与与利益最大化，追求社会的公平、公正与共享。在当代社会发展的道路上，我们每个人都应该发扬民本思想，关心他人，履行社会责任，共同创造一个更加美好、幸福的社会。
