1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家思想强调个体的内在成长和心灵的平和。在这个快节奏的现代社会中，人们往往为了功利和名利而奔波，心灵常常处于焦躁和不安之中。道家思想通过强调“无为而无不为”和“自然而然”，教导人们放下对功利的追求，更加关注自身的修养和内心的宁静。只有理解了自然界的规律和宇宙的变化，人们才能在与自然和谐共生的状态中找到身心的舒畅和自由。
道家思想的积极作用不仅体现在个体层面，也在社会层面发挥了巨大的影响力。在个体层面，道家思想注重自我完善，强调达到“无为而无不为”的状态。这种内心的平和与理解，让人们更加善于应对社会压力和人际关系的难题，培养了良好的心理素质和情商。在社会层面，道家思想强调“道法自然”，提倡人与人之间的自然关系和和谐相处。它反对任何形式的暴力和执着，主张“无欲则刚”和“无事则安”，追求实现社会和谐与共同发展。这种思想的影响力深刻地影响着中国古代社会的发展，延续至今。
道家思想还对环境保护产生了重要影响。在当今社会，人类对环境的破坏日益加剧，生态平衡和可持续发展面临着严峻的挑战。道家思想提倡与自然和谐共生，反对人为干扰和过度开发。它教导人们保护自然环境、爱护万物，并提倡节俭和有度的生活方式。这与现代环保理念不谋而合，为我们提供了宝贵的精神指导和行动准则。只有当人们真正理解并遵循道家思想中的环保理念，才能实现人与自然的和谐，共同构筑一个美丽的地球家园。
道家思想对个人发展、社会和谐以及自然环境保护产生了积极的作用。它教导人们关注内心的平和与宁静，引导人们追求真理和达到心灵的解脱。与此同时，道家思想也强调人与人、人与自然之间的和谐共生，提倡实现社会的和谐与共同发展。道家思想对于现代社会的发展和进步仍然具有重要的指导意义，它的价值应当被我们倍加珍视和传承。
