1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子，这位中国古代伟大的哲学家、思想家、教育家，是中国历史上第一个主张兼爱、非攻、节用的伟大先行者。他创建的墨家学说，提倡从自我做起，修身、齐家、治国、平天下，为人类社会勾勒出了一幅美好的和谐画卷。那么，墨子的思想主张究竟是什么呢？本文将从四个方面来解析墨子的思想体系，以期让更多的读者了解这位古代圣贤的智慧。
一、兼爱：墨子提倡兼爱思想，主张人类应该摒弃狭隘的家族之爱、国家之爱，而追求一种普遍的、无差别的爱。他认为，只有兼爱，才能消除战争、贫困、不公，实现世界和平与繁荣。墨子的兼爱思想，是人类历史上最早的人权观念，是他对世界和平与发展的深刻洞察。
二、非攻：墨子坚决反对战争，主张以和平手段解决国际争端。他认为，战争给人类带来的痛苦和灾难是深重的，而和平则是人类共同的追求。墨子的非攻思想，是中国古代和平主义的光辉典范，为后世留下了宝贵的和平智慧。
三、节用：墨子主张节约，反对铺张浪费。他认为，节用是实现社会公平、消除贫富差距的重要手段。墨子的节用思想，体现了他对人类社会可持续发展的远见卓识，为后世留下了丰富的精神财富。
四、修身：墨子认为，个人修养是实现社会和谐的基础。他主张，人们应该修身、齐家、治国、平天下，从自我做起，为实现世界和平与发展贡献自己的力量。墨子的修身思想，为后世留下了深刻的道德观念，成为了中华民族优秀传统美德的重要组成部分。
墨子的思想主张包括兼爱、非攻、节用、修身四个方面，构成了一个完整的道德体系。这个体系，既体现了墨子对人类社会发展趋势的深刻把握，也展现了他对人类命运的深切关怀。墨子的思想，既是中华民族的瑰宝，也是全人类的共同财富。
如今，我们正处在一个世界多极化、经济全球化、文化多样化的时代，墨子的思想对我们仍然具有重要的启示意义。让我们继承和弘扬墨子的伟大思想，为实现世界和平与发展，为建设人类命运共同体，共同努力！
