1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、关爱聋哑人，从了解他们开始
在我们的生活中，聋哑人是一个特殊的群体。他们因为先天或后天的原因，无法像我们一样用声音去感受世界的美好。这并不意味着他们没有情感，没有对生活的热爱。他们有着和我们一样的喜怒哀乐，只是他们用另一种方式来表达。关爱聋哑人，首先就要从了解他们开始。
二、尊重聋哑人，从平等对待开始
聋哑人因为生理缺陷，在生活中往往会遇到很多困难。他们需要我们的帮助，但更需要的是我们的尊重。我们要学会平等对待他们，不因为他们的缺陷而看不起他们。只有当我们给予他们足够的尊重，他们才会感受到自己在这个社会中的价值。
三、支持聋哑人，从鼓励他们融入社会开始
聋哑人虽然生理上有缺陷，但他们同样有权利享受丰富多彩的生活。我们要鼓励他们走出自己的小圈子，融入社会这个大家庭。我们要给予他们更多的关心和帮助，让他们感受到社会的温暖。我们还要鼓励他们发挥自己的特长，为社会做出贡献。
四、关注聋哑人教育，从提高他们素质开始
教育是改变聋哑人命运的关键。我们要关注他们的教育问题，为他们提供更多的学习机会，提高他们的综合素质。只有这样，他们才能更好地适应社会的发展，实现自己的人生价值。
五、聋哑人就业，从提供更多机会开始
聋哑人在就业方面面临着很大的困难。我们要关注他们的就业问题，为他们提供更多的就业机会。我们要鼓励企业接纳聋哑人，为他们提供适当的岗位。我们还要加强对聋哑人职业培训的力度，提高他们的就业竞争力。
六、聋哑人心理健康，从关注他们的内心世界开始
聋哑人在生活中往往会遇到很多困扰，这会对他们的心理健康产生影响。我们要关注他们的内心世界，给予他们足够的关爱。我们要帮助他们建立自信，让他们相信自己同样可以过上幸福的生活。
七、聋哑人家庭，从支持他们组建幸福家庭开始
聋哑人同样有追求幸福家庭的权利。我们要支持他们组建幸福家庭，给予他们家庭生活的指导。我们要让他们感受到家庭的温暖，让他们在家庭中找到心灵的慰藉。
八、聋哑人权益保障，从完善法律法规开始
为了保障聋哑人的权益，我国制定了一系列的法律法规。我们要加大对这些法律法规的宣传力度，让更多的人了解聋哑人的权益。我们还要完善这些法律法规，让聋哑人在遇到问题时有法可依。
关爱聋哑人是一个长期而艰巨的任务。我们要从多个方面入手，给予他们足够的关爱和支持。只有这样，他们才能在这个社会中找到自己的位置，实现自己的人生价值。让我们一起行动起来，为聋哑人创造一个更加美好的明天！
